第1045章 菩萨行（6）

正信与迷信有时不容易分别，迷信有广义和狭义的，对一切理不透彻的事都相信，是广义的迷信；不论是宗教的，或者入世的学问，你还不透彻理解，就相信了，就是迷信。

狭义的迷信是对某一种神，某一种主宰，盲目的崇拜。所谓正信，是把一切理弄透彻了，真正的觉悟了。

作人就要老老实实，尽一份心力，能帮到多少就帮多少，如此而已，不敢说度众生。

我有很多徒弟，哪一个被我度了？真是“本欲度众生，反被众生度”。

佛菩萨是不畏生死的，大乘菩萨要悲智双运。

你光知道放下万缘，那是消极的，要积极地入世来救人，“智不住三有，悲不入涅盘”，才是菩萨道，所以菩萨也就是自寻烦恼的人，这要大勇气，大忍辱。

“闻佛无量德，志而不倦。”刚才讲过，研究净土的一定要注意阿弥陀佛发的四十八个大愿，光知道念佛是依赖的行为，好像念了佛，佛就会来救你。

这也是贪便宜心理，如果我是佛才不来救你，你太没出息了。

你能学到阿弥陀佛发四十八愿的愿力，那当然往生。

虽然这么说，一般人又不肯去研究阿弥陀佛的发愿，又认为念阿弥陀佛是愚夫愚妇做的事，结果自己搞得一事无成。

我碰到这样的人就不耐烦，你要嘛就老实念佛，要嘛就下功夫研究，能做到任何一样，都是可以成功的。

“以智慧剑，破烦恼贼。出阴界入，荷负众生，永使解脱。”大乘的菩萨行是智慧的成就，不是迷信崇拜，迷信崇拜只是培养智慧的资粮。