第10章

就像诸葛亮其实并不是特别聪明一样，刘禅也没有传说的那么平庸，起码能算个中人之才，守成之主，智商同你我相比，不见得多，也不见得少，让你我去当他那个后主，未必能当得比他好。

战乱中的离乱少年

《三国演义》里头，赵子龙长坂坡前杀个七进七出，救出小阿斗，是他一生中最大的功劳，而事实上根本没有这一回事。刘禅的少年时代是在兵荒马乱中度过，还曾一度与家庭失散，被人寄养了几年。

东汉建安十一年（206），刘备的徐州牧被吕布夺取，移驻小沛，刘禅就在那里出生了，他是刘备的长子。建安十三年（208），荆州牧刘表病死，曹操觉得机会来了，发兵攻打荆州。刘备当时依附刘表，驻守樊城，听说刘表的儿子刘琮已投降，他弃城南逃，在当阳长坂被曹军追上。交战中刘备与妻子失散，甘夫人带着刘禅，跟随着逃难的人群来到汉中，被人辗转卖给了扶风人刘括。刘括经过仔细询问，知道这个孩子是刘备的儿子，就将他收为养子。

14那年，长安闹饥荒，他下令开仓济民，官员假公济私，克扣救灾粮，他能够认真查找出真相，惩治贪官，使粮食真正发放到百姓手中，救活了不少人的命，不能不说是做了件好事。在这么小的年龄，能有如此作为，是很不简单的。

后来他走上逃亡之路，被李傕、郭汜追赶，有人建议他脱离大部队单独跑，他却说百官无罪，不能丢下他们只顾自己，也显示出了仁君的风范。一路上惶惶若丧家之犬，这在历代皇帝中也是不多见的，只有南宋开国皇帝赵构被金兵追赶，和南宋的两个末代小皇帝被元军追赶，有些近似之处。

说起曹操父子，对汉献帝还是够意思的。出了“衣带诏”这样的事，曹操也没有把汉献帝怎样，还是保全了他的性命。曹丕称帝之后，也没有加害他，一直让他颐养天年，最后寿终正寝，这样还算美好的结局，在末代皇帝中是很罕见的。

对于“衣带诏”，我总是有些怀疑它的真实性。以汉献帝这样的聪明人，难道会不明白什么血书、衣带诏都是根本没用的，居然拼着性命去弄？他找的那几个人，董承、刘备之流，手上都没兵，联系还颇为松散，怎么能成事呢？说《三国志》是正史，其实同《三国演义》相比，没准儿作者的想象力更丰富呢。陈寿是个个体作家，自由撰稿人，没有政府支持，也无任何资助，要是不凭丰富的想象力，如何能写成一部正史？其实任何史书同真实的历史之间都有很大的差距，可以相信一半就很不错了。

蜀汉后主刘禅：谁说阿斗扶不起来？

东汉之后，中国历史出现魏、蜀、吴三国鼎立的局面。北方的曹魏政权存在46年，共有5个皇帝。到了第三个皇帝曹芳的时候，司马懿于正始十年（249）年发动政变成功，司马家族从此控制了政权。曹芳于嘉平六年（254）年被司马懿之子司马师废掉，司马师改立曹髦为帝。曹髦被欺负得太厉害受不了，于甘露五年（260）年带着一队人马冲出宫去，直奔司马家，半路上就被人杀掉。接下来的魏元帝曹奂，在咸熙二年（265）年被迫将帝位禅让给了司马师的侄子司马炎。这三个皇帝基本上没有作为，不值得单列一章来写，本书既不可能也不必要将所有的末代皇帝都写出来，所以从略。

曹魏亡于司马之手，一个重要原因是前两个皇帝太短命，魏文帝曹丕在位只有7年，魏明帝曹睿在位也才10年，曹芳登基的时候只有9岁，帝位自然就坐不稳了。曹丕如果能长寿，熬过诸葛亮，熬过孙权，由他统一天下也并非不可能。司马懿如果死得早一点，哪怕死在明帝前头，司马家族也成不了大气候。

魏晋两朝，家族的势力非常强劲，往往皇权都奈何不得，皇帝也要依靠大家族的势力才能稳固政权，这是非常重要的政治生态，搞不懂这个政治生态，三国两晋包括南朝的历史都是读不懂的。司马家族能控制曹魏政权，就说明了家族的强势和皇权的弱势。同其他历史时期的皇帝比，魏晋的皇帝是当得最窝囊、也最不好当的。

简单说完曹魏，再说蜀汉，后主刘禅在位41年，为三国时的皇帝之最，其次是孙权，称帝后在位31年。其他的皇帝，都在10年以下。现在大家都说刘禅是“扶不起来的阿斗”，既然扶不起来，他怎么当的41年皇帝呢？诸葛亮死后，他还执掌朝纲20载呢。所以说，街谈巷议道听途说，有时连起码的推敲都经不起。

蜀汉后主刘禅在中国皇帝中，是个知名人物，但他的知名度多半是从《三国演义》上得来的，而《三国演义》是小说家言，就是《三国志》，虽说是史书，真要考证起来，有一半说法是自相矛盾的。要搞清一个历史人物，其实很不容易，首先要不人云亦云才行。