第十七章 帝江：可别叫我小盘古啊

将来，他帝江未必不能传教于整个洪荒。

而文教之名虽然贴切，但谁说他就只能有“文祖经”呢？

帝江本就是盘古精血所化，十二祖巫之首，如今又得元神，既然立教，为什么不直接立“盘古神教”呢？

即反馈了盘古父神，格局又够大，反正在这洪荒，没什么存在能绕得开盘古。

至于镇压气运，盘古神殿是大头，道文庆云也是后天功德至宝，也有些许镇压气运之能。

“吾，祖巫帝江……”

声如雷震，余音传遍洪荒，震动天地。

霎时间，九天之上，满天星斗垂下无边星光，凝成异象，遮天蔽日，大地之上，山川河流，尽皆沸腾。

“今于不周山，得大道之造化，深感巫族为消弭煞气之牺牲，及洪荒众生传承之不易。

今为上承父神之造化，下启浩然之正气，于不周山，悟得文之大道。

随着帝江话音落下，霎时间，天降无边功德，在天空中连成一片，功德之多，竟是将不周山附近的天空都染成了金色。

天道至公，帝江所立之教义确实于洪荒天地有益，天道自然不会否认。

此道，可使我巫族重修元神，完善洪荒，今以文之大道为基，以教化众生为己任，于不周山立……“盘古神教”，以盘古神殿、道文庆云镇压气运。”帝江眸中神光无限，坐在道文庆云之上。

“盘古神教，立！”

其实帝江原本想着立“文教”，或是“巫教”，但是那样……格局太小了。

如果以巫教为名，那样在众生眼中，他的教派将以巫族为主，事实也的确如此。

但他的文祖经不止可以传给巫族，只是浩然正气能使巫族重修元神的独特性质让其对巫族作用更加关键。