第170章

和尚身上穿着并不算洁净的僧衣，手中托着破烂的钵，脚上的草鞋也烂了，脚趾都露在外面。虽然如此，但这和尚在乍见之下，却让人生出亲切之意。也许是因为他眼中的那一丝温柔的悲伤吧！

水澜看见和尚的双眼，心里便益发悲哀起来。他回头看了影雪一眼，有些抱歉地道：“还没有准备任何食物，只怕没有东西可以给你。”

和尚微微一笑：“随便什么，只要可以果腹就可以了。”

水澜又回到废屋中寻找，但找遍了所有的地方，不过找到一个已经烂了一半的苹果，他手里拿着那只苹果，却又觉得不太妥当。

和尚一直含笑看着他，忽然道：“两位的仇怨其实也并非不可化解。”

他努力回想，好象是曼陀罗的花香。

第一次见她的时候，就觉得她象是曼陀罗花。那时说的话并非是一味的恭维，她真地象是一朵曼陀罗花，悄悄地开放着，不动声色地散发着淡淡的清香。也许是有毒的吧！听说最美的曼陀罗花就是摩呼罗迦族中的那一株，但也是剧毒无比。

象她这样的女子，若说是有毒的，也不是什么新鲜事。其实他第一次见她之时，就已经感觉到她身上的的杀机。但他却仍然无法自己，仍然沉溺于其中。就算是有毒，也很想闻一闻这花的香气。

两人都沉默不语，气氛却不觉得尴尬。他和别的女子在一起时，也是巧言令色，无所不用其及。但和她在一起，这些都不需要，只要安静着，沉默着，便可以了。

忽听屋外传来和尚的乞讨声。

水澜一怔，他疑惑地看着和尚，“你是谁？

这是一个佛教刚刚传扬的年代。在此之前，人们的思想混乱而多姿多彩。为了追求崇高的清净理想，发展出来各种各样古怪的理论。

有人以为，通过苦行可以领悟到人生最深奥的道理。苦行的方法多种多样，比如说睡在自己的粪便中，又比如说，每天只吃一点点的食物，把自己饿得骨瘦如柴。还有人认为人生如此短暂，须得及时享乐才不辜负这一生的生命。这些人便每天纸醉金迷，花天酒地，任意地挥霍着生命。

直到有一天，佛陀出现，以另一种方法来教化万民。

在治游的时候，水澜经常看见四处传经的僧侣，听他们讲一些八苦四圣谛的道理。他是生有慧根的人，一点即通。然而他却是漫不经心的，世上的事不过是过眼云烟，不必那么在意。

他打开房门，看见外面站着的和尚。