第52章

笑弥勒又问道：“菩萨如何能在那么多的世界里显化度人呢？”

杨阳道：“菩萨悟证空性犹如道人炼神返虚，一切诸法世界皆由虚空中生来，菩萨道人常驻虚空之中，自然能够轻易显化于不同世界之中！”

……

就这样，在无数的问答之中，许多人的心境有了提升，多年不曾突破的境界也隐隐有着要突破瓶颈的趋势，虽然各路地仙佛子的表情有喜有忧，但他们的身上都放出了顿悟的光明。

究竟开这个法会让别人提升道行对杨阳，对他鬼师门到底有什么好处？

这个小门派的掌教俗家叫肖衡，道号灵宝，年龄看上去也很小，顶多和杨阳一个岁数，可是却不像杨阳那样一副老气横秋世外高人的模样。不过别看这门派小，却有个气派的名字，叫做“通天阁”。虽然这名字有点高调，不过在杨阳看来，如果他们的炼器炼丹之道真的算是顶级的话，通天二字他们也担当得起。

再则，看肖衡面像便知此人将来定非池中之物，他的一身修为不算出类拔萃，但是在他这个年纪里，已经是个中翘楚，新一代的英杰了。

肖衡对杨阳行了一礼，杨阳略有深意的看了看他，便开始主持法会：“而今开此无遮法会，就由贫道先起个头，抛砖引玉，还望诸位道友不要吝惜自己的醍醐灌顶之言……”

在大家眼里杨阳乃是三花聚顶五气朝元的高人，他今天所讲的有关于炼神返虚之道正是那些结成金丹的大佬们想要听的境界体会。杨阳一发言，满座寂然，零零总总说了许多关于炼神返虚的法门。

讲到微妙之处，杨阳忽然戛然而止，道：“……之前所说皆是可说可思议之法，贫道已将金丹大道的天机尽数泄露了，至于之后修炼的乃是不可说不可思议之法，恕贫道才学浅薄不能言表！”

此时，却见肖衡起身对杨阳拱手作揖道：“敢问前辈，何谓‘不可说不可思议’之法？”

杨阳笑道：“之前贫道说的法都是自己对大道的理解，我自己能够体会的到的便是可思议之法，可以用语言来表达即是可说之法。可惜贫道终归是没有达到不生不灭炼虚合道的境界，正所谓‘初地不知二地事’，心境未到的境界我自然不可思其意，又有大乘法门，不可用言语表达，便称作不可说！”

笑弥勒听了问道：“道友，何谓‘初地不知二地事’？”

初地不知二地事乃是佛家的术语，笑弥勒现在在修大乘菩萨道，自然知道这句话的意思，所以他问这话并不是他不懂得这句话的意思，而是想让杨阳说说佛家的法门。

杨阳道：“初地者初地菩萨是也，初地菩萨神通可以在一百个小千世界里随缘显化度人，而二地菩萨的神通比初地菩萨的神通要高出十倍，能在一千个小千世界里显化，试问这么大的修为差距，初地的菩萨哪里能够知道他所显化的一百个小千世界以外的事物呢？”