第97章

“五登嘉措，我毗湿奴和你势不两立！”毗湿奴牙根咬得狠狠地，向杨阳叩头道，“师叔，家门有哀，搅扰师叔盛会，我等罪该万死，等我拿下五登嘉措这厮后，再来向师叔赔罪！”

毗湿奴驾起云头就走，大梵天、赛健陀紧跟其后，格涅沙也追上去要为父报仇……雪山女神乌玛怒吼一声，现出灭世嗔忿相，驾起一阵狂风直冲吐蕃去了。

“罪过罪过，该来的还是来了！”释迦摩尼佛双手合什，面容愁苦。准提道人低声对释迦摩尼佛道：“道兄不必如此，众生各有机缘，灭世墨莲暂时被我们用大法禁止住，在它开放之前，我们做好计较便是！”

通天教主和杨阳是拴在一根绳子上的蚂蚱，见山桃大会还没正式开场就闹出了乱子，不禁问杨阳道：“道兄，这当如何是好？”

“不妨，山桃大会照开不误……”出了这样的乱子，杨阳心中也是十分懊恼，明摆着是有人在算计他，不过他掐来算去也不知道幕后主谋是谁，也不再反复推算，于是暗中吩咐八部龙天护法，持他的锦囊妙计行事。

他们严守佛门清规戒律，修一切种种菩萨梵行，以求在将来世能够即身成佛……

“曾遇多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？”所描绘的就是六世大海无量法王青央嘉措和雪山女神乌玛的故事。

黄教祖师宗喀巴大师一花开俩叶，传下**额尔德尼和大海无量法王两大法脉，代代人才辈出，使得密宗黄教在吐蕃隐隐成为第一大宗派。不料盛极必衰，黄教的兴盛，尤其是大海无量法王这一脉传承的兴盛似乎遭到了天妒，传承到第六代的时候，六代大海无量法王竟然不愿做宗教领袖，只想做一个普通人，一个能和自己心爱的女人结婚生子的普通人。可是他爱上的却不是普通的女人，而是婆罗门教三大主神之一的湿婆神的夫人雪山女神乌玛！

原本吐蕃密宗的活佛是可以娶妻生子来延续自己的法脉的，让儿子传承自己的道统，就是所谓的“家传承”，例如密宗花教的传承，其中最出名的就是蒙古国师八思巴大师，八思巴大师就是传承了他父亲的道统。

但是自从噶玛巴大师创立了灵通转世制度之后，其他密宗教派的活佛也学习噶玛巴大师的转世制度，转世制度在吐蕃密宗逐渐成为主流！

接着杨阳又朗声对在场的宾客道：“刚才的事对各位有所惊扰，现在山桃大会正式开始！”

就在这样的背景之下，一代宗师，六世大海无量法王青央嘉措冒着天下之大不韪，爱上了有妇之夫乌玛，这便是所谓的“曾遇多情损梵行，入山又恐别倾城”

当然，在当时的情况之下，在找不到“不负如来不负卿”的双全法的无奈之下，这样的爱情唯一的结果也只能是悲剧！

有些人说六代大海无量法王被中土皇帝押送到五台山度过残生，有些人说他心如死灰自杀身亡，也有的人说他死在押解的途中……

不过事实证明，他的灵魂还活着，不断地转世，到了这一世，他仍旧没有放下执着，没有放下爱恨情仇，成了一个灭世魔神！

第四章分桃岩分宝赠丹乾坤宫重提封神