第67章

十八

悟空在一边听了，冷笑一声，道：“还是我替你说了吧，比如……比如那个泼猴斗战胜佛孙悟空。”

十七

(明日两节预发)

曲迎日心情颇为复杂：“今儿个，曲迎月先是被悟空用脚点在腿上，面子上很是过不去，虽说现在悟空输了，可是悟空说得也是不错，这规矩是你家定的，这算不得输，可是好在无论如何这极乐球可是曲迎月追击悟空只时自悟空身上掉下来了，这个在众目之下，悟空纵是有百口也是莫辩的，好歹也可以算是悟空输了一阵，曲迎月的这个颜面也算是找回来。现今父亲让我来区别一下日月神珠与极乐球有何不同，现今来看，至少我也能说上几点，不过如此一来，岂不又叫迎日难看，这最近几千年来我兄弟本已平静的心情怕又要掀起百丈风浪？好在有老父在，这个风头我还是莫出的为好。”故此曲迎日把问题踢给了曲傲风。

曲迎月口中说请曲傲风明示，一伸手却复又把极乐球转给了曲迎月。

曲傲风脸上血色已有所恢复，不象适才那般吓人的煞白。当下缓缓说道：“极乐球若只是从大小上来分，除非是放在一起，或可一较大小，我整日里与日月神珠为伴，在大小上我还分辨得出，极乐球实是比日月神珠小了一些。你两个识别不出也是难怪；有一样较为明显的地方，是极乐球与日月神珠不同的，那就是在光亮上，日月神珠虽说冠以日月二字，其实并非说其光泽如日月，实是因为你们弟兄两个名字之中各有一个日和月字，故而取了这两个字在内，但是所发出的光来却是弱了，我修炼室内须这三十六个珠子之光也才能白昼一样，就是这个道理。由于它本身所发光线不强，故而就是少了一个光线也弱不下来，这就是少了珠子我没能发现，反是斗战胜佛先于我而发现就是这个道理。可是极乐球却是不同。极乐球原称为欲球，此物出自西方极乐世界阿弥陀佛座下的金狈，想当初金狈头顶便生得此物，此物最能吸收人身欲气，金狈由于此物所吸人间欲气太多，反坏了多年道行。是阿弥陀佛用无上法力取了此球，却并未伤及金狈性使。金狈由此感激，便追随阿弥陀佛。阿弥陀佛后来便用此球广吸天下欲气，放于西方，也就是现在的极乐世界。极乐世界与我处也是一样，也是个没有日月的地方，说来也怪，阿弥陀佛本意是想把人间太过霸道的欲气放在这个黑暗之地，没成想这欲球竟然有一项功能……”说到这儿曲傲风停了一下。

现场众人听了，有不知因由的，不由的齐声“哦”了一声。

曲傲风接着道：“欲球所吸收的欲气由于过多又不断的释放出来，显出赫赤之色，此色照得西方亮如白昼，不过颜色却是略显得红了些。此球释放欲气太多，故而此地便呼为欲海。后来阿弥陀佛便把此球改名为极乐球，意为极乐世界之球。极乐球在欲海之中颇为光亮。阿弥陀佛在欲海之中建了一个所在呼为极乐世界，因有此球在，再加上阿弥陀佛的施以无上法力，此极乐世界竟然欲气无法入侵，虽说四面为欲气所环绕。”

“后来阿弥陀佛忽有奇想，既然不管是人是神体内皆有欲气，为何不就把此地建为一个真正的极乐世界，且让那些欲气极少之人——也就是佛了——能够在此潜心修炼，纵是有些欲气也可以用这极乐球给吸了去——不过前提是必须先让欲气少到一定程度，也就是须达到了佛的地步，才有资格到那个地方去。就因为仅有少数成佛之人能到得他那个地方，故而极乐世界更为神秘。”

“纵是成佛之人，有了佛身要想入极乐世界也是颇难，欲海茫茫，要找到路径并不易，阿弥陀佛就派了他的长子大势至菩萨在欲海之滨，专门负现接引要渡欲海之人，派了长女南海观间菩萨在娑婆世界释迦牟尼如来身边，但凡有成佛之人想去极乐世界者，先由南海观音指引了路径，再由大势至接引了方到得极乐世界。可惜的是，就是在成佛之人身中也未必一个个全是欲气极为少者，也有欲气仍然颇为大的，比如……比如……”

说到这儿曲傲风又是略停了停，言语颇为吞吐。