第220章
“李耳这翻话自然是让镇元童子惊叹不已。至于如何便能让清木道人复活如初，可是李耳也实是一毫把握也没有。李耳便留镇元童子在身侧为自己把关，自己则苦思清木道人复元之法。”
“李耳闭关二十日，突的一天李耳大笑而出。镇元童子见了知道事已谐矣，便问复元之法。李耳把镇元童子领入室内，只见地上两个似圆而已非圆的图形，头大若鱼头，头小而又如鱼尾，头尾相交，复合为圆，圆外八个方位又有不同小图，全是线，或断或连，皆不相同。此图怪异之极，镇元童子可说云游天下，无所不见，但以此般图形当真是见所未见，闻所未闻。李耳见镇元童子惊异之态，更是大笑不止。”
四
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“镇元童子便向李耳请教，李耳指着那两个似鱼非鱼的图道：‘此图，一聚阴气，一聚阳气，此乃阳阴交泰合和之图，阳滋阴，阴滋阳，阴阳之气生胜不息。此外八处，乃八方之意，此八处内接阴阳，借阴阳之力，可阻处邪入侵，也阻内阴阳气息外流，此图便是一个小世界。’说罢更是得意非凡，笑声不断，显然对自己的这个杰作甚是满意。李耳又道：‘此图可唤作阴阳八卦图。’”
“李耳言这七个小人当是人身七魄，这三株奇草之中皆各含有一魂，若是把这三魂与七魄重新汇聚于一体，则此人必复生。”
“李耳又询问了三草的来历，镇元童子不敢隐瞒，把佛不归洞中之事一一道来。李耳听罢长叹了一口气便道此人必是清木道人无疑。只是那时李耳并不知当年授他滋德润道谱的便是清木道人。当年李耳还是一介童子，清木道人见他伶俐，知他可承自己衣钵，便授了滋德润道谱于他，不过并未言明自己身份，也不曾正式行得拜师之礼，此后便各奔东西。”
“李耳也是知道道家之中前辈高人中有个清木道人，却不知便是他的授业之师。李耳既知是清木道人，当下便有心解救于他。”
“只是李耳观毕三草之后却有一个担心，他向镇元童子言自己实是没有把握能让清木道人彻底复生，镇元童子问他为何。李耳便说这三魂七魄离散太久也还罢了，关键是七魄受过阴毒伤害，以致七魄太弱。”
“镇元童子不解，李耳又言若是依着当年清木道人所留言语来看，翻天草善吸阴阳，七魄属阴，便为翻天草所吸，及至翻天草亡时，七魄见镇元童子体内阳气极旺，便齐集于镇元童子体内。当时也曾受向天歌之伤，故而七魄更弱，若不是镇元童子在，以阳滋阴，这七魄早已散去。是以梦中七个小人便是七魄，七魄虚弱之极，以至梦中言语几难听得清。当务之急便是要把七魄与三魂合而为一，否则这七魄纵是有镇元童子体内阳气滋养，终究也要落个飞散而亡的下场。”
“镇元童子在惊叹之余，自是大大赞了一翻，此后便问，是否便以此图让清木道人复活。李耳收敛了笑容道：‘我有九成把握。若是此翻不成，也合当清木道人永绝于世。’镇元童子再问应用之法。李耳道：‘把三草放入圆中，我只需发动此图，三草自当可从阴阳图中吸得阴阳之气，此便谓之为养魂，让本已虚弱之极的魂魄得以阴阳之气相补，届时你也需入得图中同三草一起，你体内虽有阴阳气，可是毕竟与我图中之气不同，我图中气阴阳相滋，生生不息，于你也有莫大的益处。清木道人已无实体，我以树木枝条为骨，也放入图中，待得七七四十九日之后，那时魂魄休养已成，便可汇于枝条之上，那时施法，清木道人可活，再有清木道人魂魄相离太久，只怕魂魄外逃，故而便有这外侧八卦相阻，一防外逃，二防外邪入侵，相来应当不至有何问题……’”
“镇元童子也无话可言，当下便按李耳所言，把草还丹、摘星佛手、蟠桃草放入图中，李耳见庭外有桃树一株，取其枝条修长者，当即折了如自己般高长，把桃木枝插在当中，让三草环于外侧，与镇元童子一起分作四个方位，李耳当下发动阵势。旋见外侧小图中金光熠熠，冲天而起，八图就如八个孩童牵手，一时间八图中再无空隙，成了一个浑然一体的圆。”
“那时净天师祖以及家父三个，携同邬家兄弟以及天庭所送的地狱恶男恶女已达此净琉璃世界，只是颇为荒芜……”
曲迎日说到此处，猛觉得又是一阵眩晕，不自觉的以手扶额。
悟空惊道：“日光佛，这是为何？”
“李耳又言这七魄若是附于镇元童子体内久了，于镇元童子也是有害。且镇元童子体内阳气不均。镇元童子不解。李耳便给他细说。”
“李耳言人体中本有阳气，只是能汇而为赤阳珠之人本少，若能汇得成一个赤阳珠，则此人必是阳刚致烈之人，若于凡间也必是一个顶天立地的英雄汉子，在仙界也必当得一方主宰，只是多了反而有害。而今镇元童子体内却有三个赤阳珠，且这三个一个汇于心脉，另两个分汇于手脉，而足脉却无。看来果如邬家兄弟所言，当时被魔刀邬天借药物之力给去了。如此一来落得个上身旺极，下身又虚极，不过此次助了天庭破了七异也还全靠手脉阳气。说罢，李耳还一个劲的道万幸万幸。若是那时体内五枚赤阳珠皆被除掉，这七异必然无法破得。”
“李耳说到此处，镇元童子忙的又谢上前些日子李耳相赠去阳诀恩德，李耳谦逊了一翻。”
“李耳细察三草，说天魂系于摘星佛手上，地魂系于草还丹，而命魂系于蟠桃上，且三魂以此三草为食，故而方能活得长久，且三草不生不长便是这个道理，其养分皆为三魂所吸又焉能生长？”
“李耳又言若是寻常时候三魂七魄只要以法力相招，便可集于一处，奈何清木道人的魂魄已是太弱，纵是以法力相招只怕也是难以汇集，清木道人临亡之前便已料到此点，故此把三魂纳入还魂草、摘星佛手以及蟠桃草之内，也许他本有心把七魄也纳入草内，只是翻天草太过厉害，便为它所吸。当时阿弥陀佛在清木道人生前虽曾会过，也曾习得向天歌，可是清木道人由于此前受过菲玉佛之害，任它谁个也是相信不过了，故此这魂魄依托之事阿弥陀佛便不知，好歹他也存在了一翻侥幸：或许某一日又可复活。”