第14章

现在我们把古代汉语中常用的九个否定词"不""弗""毋""勿""未""否""非""无""莫"分别加以叙述。

(1)"不""弗"

"不"和"弗"在词汇意义上是相同的，它们都是表示一般的否定，但是，它们的语法意义有细微的区别。区别在於："不"字后面的动词既可以是及物动词又可以是不及物动词；既可以带宾语，又可以不带宾语。例如：

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（论语·宪问）

老妇不闻也。（战国策·赵策）

①。（左传宣公十五年）

大道之行也，与三代之英，丘未之逮也。（礼记·礼运）

谏而不入，则莫之继也。（左传宣公二年）在第一个例子里，"吾"是"知"的宾语，放在"知"的前面，现代汉语却只能说"不知道我"（不了解我）。第二个例句"毋吾以也"中的"吾"是动词"以"的宾语，放在"以"的前面；但按现代汉语的结构，"吾"必须放在"以"的后面。其馀由此类推。有人把上面所举的这类句子叫做倒装句，那是不对的。在上古汉语里，这是最正常的结构，而不是"倒装"。这个规律在用否定词"未""莫"的句子里最为严格，很少例外。直到后代，由於仿古的关系，古文家仍然运用这一类结构。

至於用"弗""勿""非""无"四个否定词的否定句，就不能运用这种结构了，这是因为"弗""勿"所限制的动词一般不带宾语（见下文），"非"字是否定整个谓语的，而"无"字本身就是动词。

从宾语来看，如果宾语不是代词，即使是否定句也不能用这种结构。"君""子"一类的字不是真正的代词，也不能用这种结构。例如：

不问马。（论语·乡党）"弗"字后面的动词一般是及物动词，而且动词后面往往不带宾语。例如：

欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之。（左传隐公元年）

已行，非弗思也，祭祀必祝之。（战国策·赵策）

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（孟子·告子上）

亟请於武公，公弗许。（左传隐公元年）

谁能出不由户？何莫由斯道也？（论语·雍也）

虽不得鱼，无后灾。（孟子·梁惠王上）

未绝鼓音。（左传成公二年）

若不许君，将焉用之？（左传昭公四年）

吾不能早用子。（左传僖公三十年）