第104章

[10]非所誉，不是〔应当〕称誉的人。

[11]功，指耕战之事。

[12]工，擅长，精通。

[13]之，为"人"字之误（依松皋圆说。见《韩非子纂闻》）。直躬，直身而行的人（指品行，参用朱熹说，见《论语集注》）。

[14]谒之吏，向官吏报告这件事。谒，禀告。

令尹曰："杀之[15]。"以为直於君而曲於父[16]，报而罪之[17]。以是观之，夫君之直臣，父之暴子也[18]。鲁人从君战，三战三北[19]，仲尼问其故，对曰："吾有老父，身死莫之养也。"仲尼以为孝，举而上之[20]。以是观之，夫父之孝子，君之背臣也[21]。故令尹诛而楚奸不上闻[22]，仲尼赏而鲁民易降北，上下之利，若是其异也。而人主兼举匹夫之行[23]，而求致社稷之福，必不几矣[24]。

[1]蠹(dù)，蛀虫。韩非认为儒者，游侠，纵横家，患御者（国君的近臣），商工之民，都是对国家有害的人，故合称为五蠹。他在斥责"五蠹"的同时，还抨击了时政，从正面提出了重农尚武，以法制治国的主张。这篇文章是韩非阐发自己法家思想的代表作。

[2]儒，儒家。文，指古代文献经典。法，法制。

[3]侠，游侠。禁，禁令。

[4]人主，指国君。兼礼之，都以礼对待他们。

[15]令尹，楚官职名，相当於后代的宰相。之，指直躬。

[16]认为他对君忠，对父亲却不孝。曲，不直，这里指不孝。

[17]报，判决。罪，治罪。

[18]暴，下凌上叫暴，这里指不孝。

[5]离，通罹(lí)，触犯。罪，治罪。

[6]诸先生，指上文所谓"儒"。文学，与上文的"文"同义，不是现代所谓"文学"。取，录用。被动用法。

[7]以私剑养，意思是靠着行刺的行径被养。

[8]法，指法之所非。趣，通取，指君之所取。上，指上之所养。下，指吏之所诛。这是说这四种情况自相矛盾而没有一定的标准。

[9]黄帝，轩辕氏，传说中远古时代的好帝王。