第127章

凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。

[6]誖(bèi)，扰乱。

小说家者流[1]，盖出於稗官[2]。街谈巷语、道听涂说者之所造也。孔子曰[3]："虽小道[4]，必有可观者焉。致远恐泥[5]，是以君子弗为也。"然亦弗灭也。闾里小知者之所及[6]，亦使缀而不忘[7]，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也[8]。

[1]小说，我国上古所说的"小说"和现代所说的"小说"，涵义不同。在上古，凡记载下来的街谈巷语，都叫做小说。

[2]稗(bài)官，负责记述闾巷风俗的官。

[3]见《论语·子张》，但现在的《论语》作"子夏曰"。又，"弗为"作"不为"。

[3]国体，治国之法。此，指儒、墨、名、法诸家的学说。

[4]王治，王者的政治。无不贯，对各家学说无不贯通。

[5]荡者，学识浮泛的人。荡，通荡。

[6]漫羡(yǎn)，即漫衍，指牵涉面很广而抓不住要点。无所归心，等於说使人心没有归宿。

农家者流，盖出於农稷之官[1]。播百穀，劝耕桑，以足衣食。故八政一曰食，二曰货[2]。孔子曰："所重民食[3]。"此其所长也。及鄙者为之[4]，以为无所事圣王，欲使君臣并耕[5]，誖上下之序[6]。

[4]小道，小的道理。按《论语》原意当解作"小技艺"。《汉书》引用时，只当小道理讲，用来说明小说家。

[5]这是说：小道用在远大的事业上就窒疑不通了。泥(nì)，阻滞。

[6]里巷里知识浅薄的人所看到的道理。

[7]缀，联缀，这里指联缀辞句记录下来。

[8]刍荛，割草打柴。这里泛指一般平民。

[1]农稷之官，周的始祖弃在尧时做稷官，号曰"后稷"。

[2]八政，《尚书·洪范》："农用八政（农，厚）……一曰食（教民勤於农耕），二曰货（教民宝用货物），三曰祀（教民敬鬼神），四曰司空（主使民安居），五曰司徒（主教民以礼义），六曰司寇（主治奸盗），七曰宾（教民以礼待宾客），八曰师（建立军队）。"食列在第一项，表明八政以食为先。

[3]见《论语·尧曰》。意思是：治理国家，所重的是人民和吃的东西。本文引用这句话，重点只在食上。

[4]鄙者，鄙野的人，实指主张亲自参加农业劳动的人。儒家认为参加农业劳动是鄙事，含有轻视之意。

[5]并，同并。《孟子·滕文公上》中的许行就是一位农家，主张君臣并耕而食。