第135章

泰山之溜穿石[1]，单极之断干[2]。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也[3]。夫铢铢而称之，至石必差[4]；寸寸而度之，至丈必过；石称丈量，径而寡失[5]。夫十围之木，始生如蘖[6]，足可搔而绝[7]，手可擢而拔[8]，据其未生，先其未形也。磨砻底厉[9]，不见其损，有时而尽；种树畜养[10]，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王熟计而身行之，此百世不易之道也。

[1]溜(liù)，本指水从屋檐流下来，这里指山水流下山。

[6]累卵，堆叠起来的蛋。

[7]天命，天所赋予的。上寿，指百岁以上。

[8]弊，尽，指享尽。

人性有畏其景而恶其迹者[1]，却背而走，迹逾多，景逾疾。不如就阴而止[2]，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。欲汤之疮[3]，一人炊之，百人扬之[4]，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也。去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也[5]。福生有基，祸生有胎，纳其基[6]，绝其胎，祸何自来？

[1]景，影的本字。《汉书》即作"影"。迹，脚印子。

古人以为日食等现象是上天对帝王的警告；日月星不发生异常现象，这是天下有道所致。

[5]王(wàng)术，王天下之术。

[6]语见《孝经·圣治》。这里说"父子"下面说"臣"，这是说父子君臣的道理是一样的。

[7]这话的意思与邹阳《狱中上梁王书》中的"愿大王孰察，少加怜焉"的意思相近。恻怛(dá)，等於说恻隐，有怜悯的意思。

夫以一缕之任[1]，系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。马方骇，鼓而惊之[2]；系方绝，又重镇之[3]。系绝於天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间不容发[4]。能听忠臣之言，百举必脱[5]。必若所欲为，危於累卵[6]，难於上天。变所欲为，易於反掌，安於泰山。今欲极天命之上寿[7]，弊无穷之极乐[8]，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。

[2]阴，阳光照射不到的地方。

[3]汤，热水。疮(chuàng)，冷。

[4]扬，指以勺舀起沸水再倾下，使之散热。

[5]这是说：我所见甚远，养由基只见百步之内，与我相比，养由基等於是未知操弓持矢。

[6]纳，接受。与下文绝字为反义词。

[1]任，负担。

[2]方，将。

[3]系，用如名词，指缕。镇，压，指加上重量。

[4]这是说出得来与出不来，其间相差极微。隐喻能不能从灾祸中逃出来，决定於今日，已经很急迫了。

[5]脱，指脱离灾祸。