第164章

[1]酒德，饮酒的德性。颂，文体的一种，一般是韵文。在这篇文章里，表现了作者蔑视礼法、敌视士大夫阶级的反抗精神。

[2]大人，古代用来称圣人或有道德的人。先生，对有德业者的敬称。大人先生，在这里是刘伶用来自称。

[3]朝(zhāo)，平旦至食时为朝。这句大意是：把天地开辟以来看做一朝。

[4]期(jī)，周年。万期，万年。一本作"万物"。

[5]扃，门。

[42]四皓，四个白发老人，指秦汉之际的四个隐士，即东园公、绮里季、夏黄公、角(lù)里先生。这都不是真姓名。采荣，采取荣誉。按，采荣是双关语，荣本是草木之英（花），采取以供食，这是隐士的生活，但是许多隐士的隐居却是为了荣名。南山，即今河南省的商山。秦始皇时，四皓避世，隐居南山。汉高祖初即皇帝位，想征用他们，他们都不去。后来，高祖想废掉太子，吕后用张良计，使人奉太子书，卑辞厚礼，迎接他们来辅佐太子，他们都接受了这个请求。

[43]公孙，指公孙弘。金马，指金马门。汉武帝元光五年，征贤良文学，公孙弘被推荐赴京到太常对策。当时对策者百余人，公孙弘被录取为第一。於是拜为博士，待诏金马门。以后累官至丞相，封平津侯。

[44]骠骑，指霍去病，霍去病作过骠骑将军。发迹，等於说起家。祁连，祁连山，在今甘肃省张掖县西南。汉武帝时，霍去病打匈奴，至祁连山，捕获俘虏很多，因此日见亲信，屡次加封，最后和大将军卫青同加官大司马，职位俸禄和大将军相等。

[45]长(zhǎng)卿，司马相如之字。赀，财物。窃赀，是说财物来得不正。卓氏，指卓文君父卓王孙。卓王孙为临邛（今四川邛崃县）富人，有女文君寡居在家，知音律。司马相如在卓王孙家作客时，以琴挑之，文君於是私奔相如。卓王孙知此事后大怒，不分一钱给文君，后来，司马相如在临邛开设酒肆，叫文君当卢（卢，酒垆，以土累成，用以安置酒瓮，形如锻炉。），自己则著犊鼻褌，与酒保一起操作。卓王孙不得已，分与文君奴婢百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。

[46]炙(zhì)，烤肉。细君，指妻。割炙於细君，是为细君割炙的意思。有一次，汉武帝在三伏天赐从官肉，天已经傍晚了，主持其事的大（同太）官丞还没有来，东方朔独自割肉而去。大官把这件事奏知武帝。第二天，武帝令东方朔自责。朔就责备自己说："朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，一何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！"武帝笑了，说："让你自责，你倒自誉起来了。"又赏他酒一石，肉百斤，带回去给他的妻子。

[6]八荒，四方和四隅叫做八方，八方极远的地方叫做八荒。

[7]《老子》第二十七章："善行无辙迹。"马融《琴赋》："游闲公子，中道失志，居无室庐，罔所自置。"作者在这里表示他的旷达，不可拘泥为真的无辙迹，无室庐。

[8]幕、席，都是意动用法。幕天席地承上文居无室庐。

[47]数子，指蔺相如、商山四皓、公孙弘、霍去病、司马相如、东方朔。并，并列。这一方面是说自己赶不上上面所说的几个人，另一方面也是暗中责备哀帝无能，纵用小人，远不如高祖武帝之能识人才，所以只有草创《太玄》，以成己志。山，连，君，玄，押韵（元文真通韵）。

刘伶

刘伶（约公元221-300），字伯伦，西晋沛国（故治在今安徽宿县西北）人。曾官建威参军，后与阮籍、嵇康同隐，是竹林七贤之一。他和阮籍、嵇康一样反对当时的统治者司马氏，因而也反对统治者用以欺骗麻痹人民的名教礼法。他佯狂饮酒，以避免当时的政治迫害。

酒德颂[1]

有大人先生[2]，以天地为一朝[3]，万期为须臾[4]，日月为扃牖[5]，八荒为庭衢[6]。行无辙迹，居无室庐[7]，幕天席地[8]，纵意所如[9]。止则操卮执觚[10]，动则挈榼提壶[11]，唯酒是务[12]，焉知其馀？