第80章

以用到伟大的将领和国王们乃至于科学界的英雄们身上。在这里我们也可以更明确地分三方面来说。

ａ）想象①第一关于艺术创造的·一·般·的本领。如果谈到本领，最杰出的艺术本领就是·想·象。但是我们同时要注意，不要把想象和纯然被动的·幻·想混为一事。想象是创造性的。

ａ）属于这种创造活动的首先是·掌·握·现·实及其形象的资禀和敏感，这种资禀和敏感通过常在注意的听觉和视觉，把·现·实·世·界的丰富多采的图形印入心灵里。此外，这种创造活动还要靠牢固的记忆力，能把这种多样图形的花花世界记住。从这方面看，艺术家就不能凭借自己制造的幻想，而是要从肤浅的“理想”转入现实。在艺术和·诗里，从“理想”开始总是很靠不住的，因为艺术家创作所依靠的是生活的富裕，而不是抽象的普泛观念的富裕。在艺术里不象在哲学里，创造的材料不是思想而是现实的外在形象。所以艺术家必须置身于这种材料里，跟它建立亲切的关系；他应该看得多，听得多，而且记得多。一般地说，卓越的人物总是有超乎寻常的广博的记忆。因为对于人能引起兴趣的东西，人才把它记住，而一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。例如歌德就是这样开始的，而在他的一生中，他的观照范围天天在逐渐推广。这种明确掌握现实世界中现实形象的资禀

①想象（Ｐｈａｎｔａｓｉｅ），实即“形象思维”。

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提出这样问题就无异于想得到一种方单，一套规则，使人们如法炮制，就会把自己摆在适当的环境和情况里，去产生象艺术家所能产生的那样效果。阿里奥斯陀写成了《疯狂的罗兰》①，艾斯特主教就问他：“路易先生，你那些鬼东西是从哪里得来的？”拉斐尔在一封有名的信里回答向他提出同样问题的人说，他在追求体现某一种思想。

我们可以从三个观点来进一步讨论艺术活动：

·第·一，确定艺术家的·天·才和·灵·感的概念：·第·二，讨论这种创造活动的·客·观·性；

·第·三，设法明确真正·独·创·性的性质。

１．想象，天才和灵感

第三章艺术美，或理想

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和兴趣，再加上牢牢记住所观察的事物，这就是创造活动的首要条件。有了这种对外在世界形状的精确的知识，还要加上熟悉人的内心生活，各种心理状况中的情欲以及人心中的各种意图；在这双重的知识之外还要加上一种知识，那就是熟悉心灵·内·在·生·活通过什么方式才可以表现于·实·在·界，才可以通过实在界的外在形状而显现出来。

要讨论天才，就要给天才下一个较精确的定义，因为天才这个名词的意义很广泛，不仅可以用到艺术家身上，也可

①阿里奥斯陀（Ａｒｉｏｓｔｏ，１４７４—１５３３），意大利诗人，他的杰作《疯狂的罗

兰》就是歌颂艾斯特家族的。

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２９３第一卷艺术美的理念或理想