第23章

“在本座看来，现今的墨家似乎忘记了‘天下皆白，唯我独黑，非攻墨门，兼爱平生。’的宗旨，特别是燕丹你自己，竟然为了一己之私，一墨家为据点，妄图连结六国余孽反抗秦国！！！”

“也许在座的诸位会，认为秦王暴虐，认为秦国苛政猛于虎，认为本座支持秦国、支持秦王是助纣为虐，但是！本座不这样认为！”

第十四章张子房的抱负

第十四章张子房的抱负

“天下大势，分久必合，合久必分！~经历了长大达数百年的战乱和分裂的广大百姓都在盼着战争的结束，也在期望着天下的大一统啊！~再看看你们！一个个都以为自己是对的，认为自己高人一等，都不愿作亡国之人！什么六国后遗，其实说白了就是一群打着复国旗号的自私鬼！可是！只要百姓生活安泰，只要华夏大地不再战乱不止，就算是做个亡国之人又如何！！！更何况，你们怎么不去想想，你们为什么会亡国！！！”

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‘尚贤’——不分贵贱唯才是举。

‘尚同’——上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。(有一说法为"上同"，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃"上同"之意。)[网罗电子书：www.WRbook.com]

‘天志’——掌握自然规律。(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。)

‘明鬼’——尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。)

“诶~当今之势，天下纷争渐平，英雄自有英雄路，何必苟同！~~本座话尽于此了~~~~”

“韩人张良在此，还请先生指教！”

“哦？你就是张良张子房？”

‘非命’——通过努力奋斗掌握自己的命运。

‘非乐’——摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。)

‘节用‘——节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。

‘节葬’——不把社会财富浪费在死人身上。(儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）”

“然！~燕丹！自你成为墨家巨子之后，你看看你把墨家变成了什么样子！！！！”