第两百六十四节 诸夏

汉家士大夫们，也并不对他们另眼相看。

包括公羊、谷梁在内的主流学派，甚至觉得，教化夷狄是大功德

当然，只限于归义胡人。

那些胡人奴婢，在士大夫眼里，只是两条腿走路，还冥顽不灵的禽兽。

只是，张越现在却还是有着疑虑。

由此在北方地区形成了一个归义胡人群体。

历史上，这些归义胡人中，既有赵信、卫律这样的二五仔、白眼狼。

也有金日磾、仆多这样的忠臣。

更有无数人曾经追随卫青霍去病，为汉家冲锋陷阵，死不旋踵。

战死在皋兰山、祁连山和大漠之中的，不仅仅有汉人，还有乌恒人、小月氏人、浑邪人、休屠人甚至是匈奴人

他疑虑所在，是因为他将在新丰做的事情。

无论是推广新型农具和种子，还是推广新的耕作技术，乃至于将新丰作为根据地，培育一个新的战争机器。

这些都不能轻易流落到匈奴人手里。

万一这些人中出一个赵信卫律，带着自己的东西跑去匈奴。

这麻烦就有些大了……

当年博望侯凿空西域，自始至终在他身边追随和陪伴的，不就是那个连字都不会写的匈奴人堂邑父吗？

苏武牧羊北海，跟着他吹风吃雪的，不就是他的那个匈奴妻子？

当初，汉筑轮台城，为汉室守边的第一批戍卒中，绝大部分士兵都是羌人、匈奴人和乌恒人。

所以，在当世，尽管有赵信、卫律之叛。

但归义胡人们在汉室境内，却并没有受到太多歧视。