第三百一十一节 碾压（3）

若孔子真的有灵魂存在，恐怕他的眼泪早已经流干了。

若他真的有知，恐怕早已经从坟墓里爬出来，将他的那些不肖子孙全部怼死在墙上了。

要知道，孔夫子和最初的儒家，嘴炮归嘴炮。

但他们可是正儿百家的愤青啊

最初的中国朴素的诸夏民族主义，就是在孔子和他的门徒之中出现的。

他看着刘进，又看着那文斌、陈盛，笑着道：“恕者以己……”他指着自己，然后又指着文斌、陈盛道：“量人……”

“孔子说，己所不欲勿施于人……”

“两位做到了吗？”张越笑着道：“若两位没有做到，何求于我之恕？岂非本末倒转，令阴阳失衡，大义颠倒，长此以往，国之不国也”

“如子贡赎人，不取其金，孔子哀而叹：赐失之矣，自今以往，鲁之不赎人矣取其金则不损其行，不取其金则不赎人矣，而子路拯溺得牛，孔子乐而赞之：鲁人必拯溺者矣”

“臣虽非儒生，亦素以为善”

华夷之辨和天下观，也是儒生们最初提出和提倡的。

哪怕是现在，公羊学派和一部分的思孟学派、谷梁学派的儒生，也依然秉持了这些观念。

不得不说，孔子和孟子就是个锅，什么乱七八糟的东西，都能往里面塞。

别说什么在后世被扭曲的不成样子的所谓‘以德报怨’了。

单单就是仁恕和宽恕这两个词语，早就被后世腐儒和犬儒们玩坏了。

对敌人讲什么宽恕、仁恕呢？

对外人讲什么仁义道德呢？