第三百二十八节 大学阀的第一步

莫名的，解延年忽然有种错觉，仿佛在他面前的，已经不是那个叫张子重的年轻侍中了。

仿佛是子夏先生，从历史和时光的长河中归来，对他授道。

甚至可能是孔子再世，循循教导着他。

而董越等人的感受，就又是另一回事了。

作为自诩继承了孔子道义的他们，性格从来都是侵略如火，算得上是目前诸多儒家学派里，最接近孔子思想和情感的一个学派。

他很清楚，单凭这个侍中公的所说的这一小段话，就显示其在《诗经》的造诣和对《诗经》的研究上，远远超过了他。

甚至超过了乃师，几可与小毛公媲美了

就听着这个侍中官继续说道：“诗者，志之所知也在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故搓叹之，搓叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞足之蹈也”

听到这里，解延年感觉到呼吸有些困难了。

他仿佛见到了先王们和先贤们作诗的那一幕，见证了那些光辉的先王与质朴的先民的神色。

所以，他们的脑子里，永远想的是积极之事，充斥的也永远是那些热血沸腾的念头。

听着张越的话，吕温低声叹道：“昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途……听张侍中之言，再读此诗，顿知先贤之道也”

“然也”董越点头赞道：“为人臣子，当学南仲，立赫赫之功，城而朔方之城，执讯获丑”

张越的声音，还在继续着：“情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和，乱世之音怨以怒，其政乖，亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗，正华夷之别，宣诸夏之义”

他仿佛看到微子归故国，见故国城邦，掩埋于废墟之中的惨状，于是做歌哀唱：麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮

他也仿佛看到了，平王东迁后，一位周王朝的大臣，驱车来到了镐京的废墟上，望着一片狼藉的故土，做歌悲鸣着：悠悠苍天，此何人哉？

悲戚之情，溢于言表。

这不就是所谓的‘不知手之舞之足之蹈也’吗？

这岂不就是‘诗者，志之所知’吗？