第三百二十八节 大学阀的第一步

至于这些家伙爱怎么玩，他怎么管得着呢？

至于毛诗学派嘛？

讲真，他们现在走的路子，张越有些不太喜欢。

所以，他才在自己‘借鉴’的毛诗序里的后面加了两句——正华夷之别，宣诸夏之义。

在他看来，诗经里确实有很多讽刺的篇幅。

谷梁学派也一样，抄了其他诸子许多东西。

接着，左传摸着公羊过河——凡是公羊学派说好的东西，他就找个理由说不好，百分百‘原创’，省心又省力，再没有比他们更聪明的人了

而三家诗（齐、鲁、韩）又抄了公羊、谷梁、左传的东西。

以诗言事的节奏带的飞起。

毛诗学派就更牛逼，在现在是直接照抄的左传学派的东西，只是换了一个名头，就放进自己家里了。

但像毛诗这么玩，将除了大雅之外的全部篇幅，都归于‘讽刺’之篇，这就是乱弹琴了。

若让他们这么搞，他的‘昭昭天命’理论就很难完成了。

要知道，张越的计划，离不开《诗经》的加持。

他需要也必须得到来自先王和先贤们的加持

所以后来鲁迅说：读书人偷书怎么能算偷呢？

但他们抄归抄，还是得认张越的逼格。

还是得尊重张越在《诗经》上的地位，不然那就连个遮羞布都没有了。

而这可能更如张越的意。

他要的只是解释权。