第五百零四节 矫正（3）

甚至连占卜的方法和所用的龟甲，乃至于民风、国政、社会都截然不同。

换而言之，汉若要受命，就必须走出一条有别于夏商周的道路。

就必须用与先王不同，但合乎时代发展趋势的道路。

“我曾听闻人言：听君一席话，胜读十年书……”眭弘在心中感慨着：“今吾读侍中之训，不过数十字而已，就已远胜我昔者四岁苦功”

“大哉张公”

“大一统，王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一奉之为始故曰大一统”

“夫子何以如此？此盖三代不同法，五帝不相复礼，故孔子对丁公以徕远，哀公以论臣，景公以节用”

“昔者夏人殡于东阶，周人殡于西阶，而殷人殡于两阶之间故自古王者出，无不改制更化，弃旧扬新”

“故此孔子以告后王，当以维新改制，更化新道，建不世之功，立万世之法之训也”

“王者之制若定，自是天下皆从，由是大一统，天下万物无不一一以奉王者之道”

心里面更是满满的都是崇拜，对于那个素未谋面的偶像的好感与崇敬、敬仰之情，立刻如滔滔江水延绵不绝。

这崇敬之情一起，自然是觉得张越说什么都是对的。

眭弘深深吸了一口气，低下头，继续看下去。

接下来的篇幅之中，这位侍中公，好像是收笔了，也可能是觉得，这些内容前人已经讲得很仔细了，又或许是因为这位侍中公不太想谈这些事情。

这些文字，看的眭弘真是热血沸腾，难以自抑。

“此真夫子之道也”他深深的吸了口气，不敢再看简书，抬起头，细细揣摩自己方才所看的文字。

越想越觉得，真是至理名言

眭弘想着自己曾经受过的教育，更是深以为然。

夏商周三代先王，不仅仅不同礼、不同法，连其正月也完全不同。