第六百六十八节 交易（1）

那就赚的更多了。

对法家和儒家来说，这样的做法，是可以理解的。

法家希望自己统治的百姓，听话顺从和服从。

而儒家虽然嘴上喊着‘仁政、善政’，但若是要他们向黄老学派的政治家那样，为了维持统治，玩无数程序，搞出一大堆的事情，那是肯定不干的。

再说了，主义再多，也不如生意大啊。

于是，就发生了一个可怕的事情——地主豪强权贵们，争相蓄奴。

但，地主豪强权贵们，怎么可能只让奴婢耕地呢？

农忙之余，让他们从事副业生产，也是肯定的。

而最大的副业，就是替人服役。

起初，这只是部分权贵才能享有的特权。

但很快，事情就变得一发不可收拾了。

蓄奴干什么？

赚钱啊

特别是像水利工程这种价值高，要求多的工程，成为了权贵们的盛宴。

一个月一个奴婢一千两百钱的利润

万一再碰上国家补贴，额外再赏赐服役民夫。

因为，当黄老政治家从政坛谢幕，上台的法家和儒家官吏，可就没有那么脉脉温情了。

法家喜欢一刀切，儒家则不喜欢关注琐事。

于是，就导致了一个可怕的结果——在太宗、先帝时期，权贵们将自己的奴婢拿去服役赚钱，只能在有人愿意出钱请人服役的前提下。

而现在，法家和儒家，搞了个一刀切——所有人民都需要缴践更税——无论他去不去服役。

区别只在于，北方的郡国，官员拿钱消灾而东南一带，吏治败坏，没有节操的官吏，无论你交不交税，都要去服役。