第六百九十四节 财政危机

皆是在经过了广泛的动员和宣传，让人民看到了好处，知道了利害，才有的基础。

好吧，或许有

但以刘进所知，新丰各项政策里，独有禁止溺婴的事情，用上了秦代的严苛规定

一人不举，三代亲族连坐，亭里有人溺婴，亭长里正，当岁考绩直接课最，而乡游徼、乡蔷夫负领导责任，必须对县衙做检讨，写报告，讲清楚为什么会发生这种事情？

也正是因为采用了如此严厉和狠厉的政策与法律，新丰全县在过去三个月，新生人口增加了两千余，其中男婴九百二十一人，女婴一千一百二十五人

精确到人头，具体到父母、出生日期。

秦政的根基，立在法上。

而法合于礼之中

秦人立法，不像儒生们说的那样‘全无仁义，废先王之政，乱圣人之法，置中国之乱’。

恰恰相反，秦人也讲‘礼仪忠孝’，也谈‘廉耻仁义’。

秦法数千条，无不是维护礼法、秩序和尊卑的律令

统统登记造册，亭里官吏和乡中乡吏，每三天巡查一次。

流产、夭折等意外至死情况，统统要经过亭-乡-县三级核查，彻底排除故意杀子的情况

又通过奖励生育，宣传多子多福，数月之间，就使新丰长期存在的溺婴传统消失的干干净净。

除此之外，新丰的其他政策，都是以鼓励、说服和劝导为主。

就像劝民种麦，也如修葺渠道。

而且严苛到，什么等级的爵位，住什么样的房子，穿什么样的衣服，吃什么样的食物，拥有怎样的特权，可以占有多少土地，能有几个奴隶？

事无巨细，规定的无比详细

秦法的问题，根本就不是什么暴虐，而是死板严苛没有回旋余地

秦法甚至恨不得，连百姓交朋友，也要管上一管

而新丰哪里有什么秦政的痕迹？