第七百节 入我瓮中（1）

泥靡不过是西元前的一个游牧王国的王子。

乌孙人甚至连文字都没有，立国也不过百多年。

再强、见识再多、城府再深，在这样的人类通病之前，又岂能幸免？

所以，他不可避免的陷入了自我否定和深思之中。

而这种自我否定，在他来到了另外一个工坊时，达到了高峰

马克波罗游记公开后，整个欧陆，就掀起了中国热。

文艺复兴运动的那些巨头，都是将遥远的未知东方古国，视为天堂，看做伊甸园。

大英帝国的公务员考试选拔制度，甚至就是在中国科举制度的基础上发展而来。

因为在很多人看来，中国的就是好

瓷器也罢，丝绸也好，茶叶也是，都是完美的产物。

在这里，他见到了让他永世难以忘记的一幕。

汉朝的少府，从新丰城外，挖了一条渠道，引水进入此地。

他们在渠道的上游，建立了一个大约四五丈高的蓄水池，由闸门控制。

自然，中国的制度和思想，也是完美的。

而同样的，当中国人打开国门，看到西方的发达国家的情况后，几乎所有人都一致认定，西方能发达，靠的就是左手民猪，右手自由。

要和西方一样，就要自由，就得一人一票，民猪共和。

幸好，伟大的毛熊，继承了伟大的老大哥的意志，先走一步，趟了地雷，用自己的鲜血，证明了其实压根不是这样的。

后世无数俊杰，知识分子、精英，都不可避免的得了这个病。