第七百六十六节 张越的最终野望

张越很清楚的知道，皇帝们只要不蠢，就会在面对类似董仲舒这样的图谋的时候，选择吃掉糖衣，丢掉毒药。

概因，这便是人性

人性自私，人性自利。

有背叛阶级的个人，绝无背叛阶级本身的阶级。

“所以，我才要选择这条路啊……”

但很显然，这样的说法，太过露骨，很容易引起君王的敌视。

他的道统，于是几乎断绝。

最后的徒子徒孙，也就是余孽们，聚集在淮南王刘安身边，汇聚黄老、墨、法等失意者，欲要做最后的挣扎。

可惜，秀才造反，三年不成，碰上了刘安这个文青，一切图谋尽为灰灰。

更连累了诸子百家各派精英数千人卷入其中，或杀或放。

“烈火烹油，火上加柴，让祂燃烧，烧到极限”

张越喃喃自语着。

物极必反，否极泰来，这是颠破不变的道理。

董仲舒于是另辟蹊跷，发明君权神授，天人感应，欲以一颗包着糖衣的毒药，来毒死至高无上的君权。

然而历史证明，董仲舒的图谋最终失败。

不仅仅失败，更异化为谶讳思想，好好的儒家，一度开始跳大神。

五胡乱华后，衣冠南渡，南朝的士大夫们，面对破灭的江山和理想，终于厌弃当时的儒家，转而开始谈玄论道，逃避问题。

回顾着汉儒们的失败与成功。