第七百六十七节 刘进的转变

也正是因此，荀子在汉季成为了一个类似禁忌的存在。

荀子之后，秦博士之中，开始出现儒生。

秦始皇勒石自颂的那些碑文，封禅泰山的祭文，秦二世的诏书和命令……

大半都是儒生们草拟的。

连孔家的人，也给秦始皇和秦二世服务过。

这些事情，如今是秘而不宣，全天下都以为，儒生是秦政的受害者。

每一个人都会倾尽所有的来协助和辅助张越，以期能够成功挤进太孙的身边，成为一个潜邸之臣，买一张未来的船票。

这是人心，也是人性

刘进看着张越愕然的模样，轻声一笑，道：“孤想明白了……”

他从躺椅上站起来，面向前方：“孤曾闻……”他扭头看着张越，低声道：“国者，天下之大器，重任也”

张越听着，瞪大眼睛，那是荀子的名言

焚书坑儒的悲惨和悲剧，更是被儒生们渲染的人尽皆知。

这就让张越很是给儒家点了一个赞。

这一手颠倒黑白，错乱时空和自我加戏，让张越都目瞪口呆。

甚至怀疑后世的犹太人乃是从儒家偷师的。

这种将自己打扮成白莲花的招数，简直是太漂亮了

而荀子是汉代儒生最不愿意提起的一个人。

因为荀子不仅仅是儒生中的异类，他的主张，从实践和身体力行出发，这叫习惯了平时伤春秋悲明月，临了一死报君王的儒生哪里肯接受？

就连公羊学派，也是对荀子颇有微词。

更因为，荀子代表着儒家曾经的一个黑历史，一个过往的耻辱，一个不愿被提起的伤疤

荀子入秦，代表着儒家主动向法家靠拢，向大佬求饶，向强权低头。