第八百二十八节 书呆子外戚

战国晚期的著名大喷子，荀子先生就专门批判过思孟学派的理论和主张。

认为这些家伙，都是异端，应该消灭和打击。

至于为什么呢？

这个就说来话长了，简单的解释一下吧。

战国时期，阴阳学家出了一个大能，叫邹衍

一刻钟后，张越与史恢，联袂登上宫车，然后前往已经更名为太孙宫的旧桂宫。

趁着同车的机会，张越对史恢拱手问道：“听说静武君素喜文书，未知静武君心善何论？”

史恢闻言，笑了一声，没有正面回答，只是道：“不敢瞒阁下，吾素以诚为道……”

张越闻言，脸色有些古怪，迟疑了一会，才问道：“心诚如神？”

“久闻侍中张子重，博览百家之言，今日一见，果然如此”史恢笑着拱手，道：“仁义礼智圣，五行轮转，从来不休，人知之，则可以知家国兴衰，近忧远虑……”

看过寻秦记的人，应该不会陌生。

著名的五德终始理论，就是邹衍提出和完善的。

但，邹衍的五德终始说，并非原创，而是从思孟学派的五行道德说基础上发展而来。

知道这一点，你便大概知道，荀子为何要批判和打击思孟学派了。

概因，儒家的天人感应，君权天授，乃至于谶讳思想的源头，都是从思孟学派的理论基础上发展而来的。

张越听着，只好呵呵的笑了两声，心中却是感慨不已。

想不到，这汉家将来的国舅爷，居然是如今儒家内部一个古老学派的拥泵。

而这个学派的名字叫——思孟学派。

这是一个无比古老的学派。

早在战国初年，这个学派的主张就已经为人所知了。