第九百七十三节 狼居胥之封（2）

除了是其母亲河的源头外，更因为，站在此山，向西眺望，就可以俯瞰杭爱山以及匈河、余吾水及黑水流域。

就像成吉思汗站在不儿罕山上，可以向东北俯瞰大兴安岭，控制克鲁伦河、鄂嫩河，掌握整个东部草原。

这就是崛起于不同区域的游牧帝国的地缘政治选择。

而这个情况的发现，对于张越以及远征至此的汉军来说，无疑于减轻了汉军的负担，使得张越获得了更多时间来完成重走偶像征途的使命

当然，风险也相应的增加了

崛起于高原东部，再向中部征服克烈部，向西部征服乃蛮部的铁木真，自然会理所当然的将自己崛起的祖地大河的源头——不儿罕山列为圣山。

而匈奴则不一样，他们是从匈河（今色楞格河）以南崛起，向东扫灭东胡，向西驱逐月氏，然后称霸草原的帝国。

对于匈奴人来说，他们的圣山，肯定必须是他们崛起的母亲河的源头的最高峰

而从匈河向上追溯源头，映入眼帘的就一定是余吾水河谷西部的肯特山的最高峰

而在这一地区，有一座山峰，格外高耸

汉军必须小心应付可能从余吾水、匈河甚至是哈拉河谷而来的匈奴骑兵的威胁。

不过……

目前好像并不需要担心

自汉军越过祷余山，一路上，匈奴部族望风而降。

而且，恰好正是余吾水、匈河的发源地。

更重要的是，其与余吾水河谷，后世的图拉河谷中心的乌兰巴托，直线距离只有八十公里

它就是后世的扎卢丘特山。

位于乌兰巴托东北，肯特山西麓。（提醒一下大家，有机会去蒙古国，想瞻仰霍去病的伟业，不要去不儿罕山，也去不了霍去病真正封狼居胥山的地点，应该就是扎卢丘特山，这个地方蒙古国没有列为禁区，可以进入参观、瞻仰）

此山之所以会被匈奴人选为圣山，神圣无比。