第一千两百九十一节 夷夏（1）

托‘我注诗书’的风潮越演越烈的福，近些年来，汉家文坛在思想层面，已经上演了无数次孔子打孔子，孟子打孟子的戏码。

以子之矛攻子之盾，已经不算新闻了。

就差没有拿着刀子上门堵着砍了。

也就是丞相袒护，不然……

“好在，国家始终有贤臣……”王彦卿笑道：“如今的卫尉韩公，更是丞相门生，公羊嫡传，深守‘贵中国’之道，立志为天下而鞠躬尽瘁也”

郭戎听着，微微笑着。

汉家文武，从来都不是铁板一块。

而且，基本都出现在中上层。

但随着这些家伙在各地推动启蒙教化、文明教育等‘化夷为夏’的政策，搞得各地部族之中的人才不断涌现。

这也就罢了

关键，这帮家伙，竟做着‘天下混一，人人尽中国’的美梦。

这就动到了军事贵族们的奶酪了。

文臣里有天下大同派，自然而然，会有‘唯中国派’。

其核心人物之一，就是那位刚刚升任执政的卫尉卿韩文以及江都大儒程思。

其核心论述就是——中国尚且有饿殍待救，尚且有幼童孤寡不足温饱，尚且有偏远乡郡，困苦贫寒之县，衣衫褴褛之人，不救中国之急，而救夷狄者，是君子乎？

其实就是从过去的守旧派思想脉络发展而来，主张的是管好自家事，莫理别家苦。

夷狄、生番的死活与中国无关。

谁不知道，武臣大将们的封国里的‘佃农’，绝大多数就是打着佃农幌子的奴婢呢？

真要叫这些人搞成了，那大家伙去哪里找又便宜又好用的奴婢？

那封国里的地，谁去种？

再说了，天下夷狄生番万万千，这些文人教的过来吗？

所以，武臣们对贡禹为首的那一派文臣，是怎么看都不顺眼的。