第272章 魏游子手札

而相比较巴蜀，魏游子对黔地的评价就要大打折扣了，原因可能在于他在文中评价黔地是“穷山恶水”，甚至于在文中又着重注明，“地不可养人、水不可活鱼”。

“我看这玩意有个屁用？”

赵弘润起初实在很纳闷，纳闷于魏游子在文中所描写的“不能使鱼活命的黔水（黑水）”，究竟是什么，直到他看到了“玄（黑）且粘稠”、“气味刺鼻”等描述后，他险些要吐血。

然后就没了，这一卷竹简，所记载的就是巴族的由来、人文以及习性。

他怀疑那是石油。

随手又将一卷竹简丢入竹筐内，这次赵弘润倒是没有什么焦躁，因为他感觉，魏游子的游记手札的确有点意思，当然，如果这位先人能刨除一些主观成见，别用什么蛮啊夷啊之类的代称去称呼巴人，赵弘润相信自己能读地更加通顺。

“嘿！”

还别说，在这个缺乏娱乐途径的时代，看一看先人在游历其他国家时所留下的记录，哪怕其中有些东西是赵弘润本来就知道的，他也感觉挺有意思。

赵弘润翻了翻白眼，他总算是明白蚕为何叫做蚕了，可不是嘛，天虫！

不得不佩服，这位魏游子绝对是一位会“玩”的主，根据游历的记录，赵弘润感觉这位先人的足迹似乎遍布巴黔蜀的每个地方，他“告诫”魏人：蜀人并不是他们魏人曾经所以为的，是茹毛饮血的野人，事实上蜀地有着其悠长的人文，他们懂得耕种、懂得养蚕、懂得捕鱼，是勤劳的人。

不过尽管如此，魏游子对巴人的深入了解，可绝没有敷衍了事，他非但在文中注明了“巴”、“樊”、“目覃”、“相”、“郑”这五个巴族最大的族群外，还详细地记载了这五个大族群所分化的小族群，以及巴人以虎为图腾，善于狩猎、捕鱼，甚至能驯服猛兽等等的讯息。

石油能养鱼么？不能！

而这一点，赵弘润在此人文中描述中，找到了充分的证据：在文中，魏游子有提过蜀人，有提过黔人，但唯独就没有巴人这个词，倒是有不少“蛮人”、“夷”这类的代指，由此不难猜测，这位“魏游子”极有可能对巴人恨之入骨。

出产石油的地方能种植农作物么？不能！

跟被魏游子记恨的巴人不同，魏游子在文中大篇幅地赞扬蜀人的文化，当提到蜀人养育一种白色的“纱虫”，用它吐出来的丝编织成滑溜的绸缎时，魏游子对此的评价是“叹为观止”、“真乃天虫”。

总而言之，就是赞美蜀人，贬低巴人，通篇都是如此。

很遗憾的，这一卷竹简也没有记载他想要知道的知识，而是记载了蜀人的人文。

由此赵弘润猜测，这可能与当时大魏的国策有关：拉拢蜀人，对付巴人。

无奈地将手中的竹简放归竹筐内，赵弘润又取过另外一卷竹简来。