第六百五十二章 崇祯大葬，太子登基

李啸之所以还是打算，给崇祯起了与历史上一模一样的庙号与谥号，实在是在这个他穿越过来的世界里，大明王朝的运势，与崇祯自身的最终悲剧命运，基本与历史相差无几，故他认为，取这样的庙号谥号，一是尊重历史，二是可以激励新皇。

皇帝正式下葬，议定了庙号、谥号，崇祯的一生算是盖棺定论了，大明朝的历史又可以掀过一页，开始新的篇章。

按制，新皇帝只需守丧二十七天便释服，不过后宫妃嫔得守丧三年。而百官以日易月守三月之丧，天下军民，则只需要守三日之丧。

接下来，皇太子朱慈烺的正式登基，也由李啸来一手操办。

毕竟，国家不可一日无君，故李啸决定，在十天之后，就在济南城的南门外，举行新皇的登基大典。

“……微臣李啸，诚惶诚恐，愿申外文武群臣其同心辅佐，以共保大明宗社万万年之业。……”

“……丧礼悉遵先帝遗制，以日易月，二十七日释服，祭用素羞，毋禁音乐嫁娶，然国家之大，不可一日无君，望嗣君以继承为重，敕礼部择日，立即登基，毋得固违。宗室亲王藩屏是寄，不可辄离本国，各处镇守总兵巡抚等官及都布按三司官员，严固封疆，安抚军民，不许擅离职守，严防生乱，诏谕天下咸使闻知。……”

接下来，在将崇祯与永王正式下葬后，大殓，成服。

“圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，纘而承之，不可蹔阙。以日易月。抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”

在汉唐之际，若皇帝去世，太子也是要守丧三年的。后来有大臣认为三年时间太长，便有了以日易月，太子只守丧三十六天。后来又有了三日而听政，二十七日而释服的新制，自此明朝初年，一直沿用至今。

而在登基之前，有些礼制上的仪式，也还必须要尽快走完。

唐王李啸，首先按仪制，向朱慈烺上了劝进仪注，表上写道，希望太子以家国社稷以天下苍生为重，早日即位，随后济南城中的一众官员，也分别上了登基仪注。

这样的仪式，称为劝进。

安葬完皇帝后，要开始给皇帝上庙号谥号，这种做法，算是给每位皇帝的盖棺定论。

谥号一般是得大行皇帝下葬之后再南郊请谥，不过却也需要提前议定好。

李啸给过仔细思虑，还是决定，如真实历史上那样，给崇祯上的庙号为思宗，尊谥为：绍天绎道刚明恪俭揆文奋揆武敦仁懋孝烈皇帝。

这个庙号其实，不算好，甚至充满了悲凉的意味。

按谥法解，道德纯一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。追悔前过曰思。谋虑不衍曰思。很明显，崇祯谥号的这个思字，这几种思字的意思，都有掺杂在里面。