第658节补兵高招

为巩固苟且得来的江山，必然强化愚民想方设法弱化民族的抗争意识与血性。

宋朝社会环境宽松，不是领导者开明，而是苟且的根导致不得不宽松。

立国根基和立国原则是建立在苟且基础上的，设计的臃肿繁杂体制结构说是分权相互制衡，其实是要官员相互苟且才能开展工作。政治主导社会。整个社会氛围就会充斥着苟且，无骨。对外，对敌国，苟且偷安也就必然。

没有铜筋铁骨的大厦是不会长久的。

苟且无骨的政权必然短命。

至少不能全怪。

因为人有主观能动性却要被动适应社会尤其是政治环境。

非时代巨变的特殊时期，谁敢不屈从社会就会被社会教训，敢反抗就会被社会碾压成血腥铺路石，成为社会现实与历史惯性展示固有根基的威力的血淋淋装饰品。宋朝的环境迫使百姓懦弱，放纵形成文武种种不堪。

北宋短命，灭先是灭在自己的病根上。

反观宋史，宋朝特色可简单归纳为两个字：苟且。

无骨的民族必然要承受磨难甚至毁灭，繁荣与欢乐都是在半空飘着的，空的，在历史上短暂一闪，不会有未来。

在强敌环伺下，南北宋却都苟且为本，岂有不灭的道理？

中国人自古就有义气好汉情结。但宋朝人没有英雄情结。

杯酒释兵权，皇帝与开国大将苟且；

与士大夫共治天下，皇帝与社会文化精英苟且；

夺孤儿寡母的江山，皇位就是苟且得来的。

政治是妥协的艺术。但有些东西是不能妥协的，比如对民族的懦弱趋势，比如对统治阶层的腐化堕落。

苟且的政治必然放纵腐化堕落。