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第四章嬉笑怒骂皆有情：闲谈鬼事篇 (3)
于是秦氏分别为两个鬼传达，都表示愿意。然后，两个鬼都笑着说：“这事极好，但我们虽然是鬼，也不可以野合，被其他鬼轻视。必须要媒人替我们剪纸人当做送亲的人马，准备锣鼓音乐，摆上酒席，送合欢杯，喝交杯酒，将婚礼安排妥当，我们才能离去。”
张家人一一照办，从那以后，张姓夫妻再也没有被打扰过。
经典溯源
江浦南乡有女张氏，嫁陈某，七年而寡，日食不周，改适张姓。张亦丧妻七年，作媒者以为天缘巧合。婚甫半月，张之前夫附魂妻身曰：“汝太无良！竟不替我守节，转嫁庸奴！”以手自批其颊。张家人为烧纸钱，再三劝慰，作厉如故。未几，张之前妻又附魂于其夫之身，骂曰：“汝太薄情！但知有新人，不知有旧人！”亦以手自击撞。举家惊惶。
适其时原作媒者秦某在旁，戏曰：“我从前既替活人作媒，我今日何妨替死鬼作媒。陈某既在此索妻，汝又在此索夫，何不彼此交配而退；则阴间不寂寞，而两家活夫妻亦平安矣。何必在此吵闹耶？”张面作羞缩状，曰：“我亦有此意，但我貌丑，未知陈某肯要我否？我不便自言。先生既有此好意，即求先生一说，何如？”秦乃向两处通陈，俱唯唯。忽又笑曰：“此事极好，但我辈虽鬼，不可野合，为群鬼所轻。必须媒人替我剪纸人作舆从，具锣鼓音乐，摆酒席，送合欢杯，使男女二人成礼而退，我辈才去。”张家如其言，从此，两人之身安然无恙。
鬼话歪批
人能结新欢，鬼也有七情六欲，羡妒之余，便来捣鬼。
媒婆不妨去阴间开家婚介连锁店，相信客户必踏破门槛，也为人间的安定繁荣作了贡献。
鬼也怕冷淡
出处：《子不语》
阅读环境：办公室
恐怖系数：★★
扬州人罗两峰说自己能看见鬼。他说，日落之后满大街都是鬼，富贵人家门口尤其多。鬼大约比人矮几尺，面目没法分辨清楚。只是有几段黑气，斜斜歪歪地互相絮叨地说话。鬼特别喜欢温暖的地方，人越多的地方，鬼越愿意聚集，如同牧人追逐水草之地一样。
西汉的大学者扬雄说：“富贵人家，鬼就偷窥他的屋子。”说得很有道理。鬼遇到墙壁门窗，都是直穿而过，一点儿也不觉得有什么阻碍。与人两不相关，互无妨碍。人一旦看到鬼的面目，那就是来报冤作祟来的。贫苦寥落人家，鬼往来的极少，因为那里气衰地寒，鬼也不甘心受这份冷淡。俗话说：“穷得鬼都不上门。”的确是啊。
经典溯源
扬州罗两峰自言能见鬼，每日落，则满路皆鬼，富贵家尤多。大概比人短数尺，面目不甚可辨，但见黑气数段，旁行斜立，呢呢絮语。喜气暖，人旺处则聚而居，如逐水草者然。扬子云曰：“高明之家，鬼瞰其室。”言殊有理。鬼逢墙壁窗板，皆直穿而过，不觉有碍。与人两不相关，亦全无所妨。一见面目，则是报冤作祟者矣。贫苦寥落之家，鬼往来者甚少，以其气衰地寒，鬼亦不能甘此冷淡故也。谚云“穷得鬼不上门”，信矣。
鬼话歪批
常言道，“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”。嫌贫爱富，趋炎附势，鬼与人类似，免不了俗。
自拍马屁的鬼
出处：《子不语》
阅读环境：郁闷时
恐怖系数：★★
苏州上方山上有座寺院，一个姓汪的扬州人寄宿在寺院里。大白天他听到台阶下有人说话，就召集众人来听，大家都听到了。怀疑是鬼在地下诉说自己的冤情，于是召集僧人把地掘开，挖了五尺深，发现一具腐朽的棺材，棺材当中有一具枯朽的骨架，除此什么也没有。于是依旧埋回原处。
不到半个时辰，又听到地下有人喃喃地说话，声音像从那朽棺里传出来的。大家都侧耳细听，但始终没听清一个字。有人说：“西厢房住着一位德音禅师，道行很高，能通鬼语，何不请他来听听？”汪某随即与众人请来禅师，禅师趴在地上听了半天，说道：“不必理睬他！这个鬼上辈子做了大官，喜欢人奉承他，死后没人拍马屁了，所以就在棺材里自夸自赞。”众人听了，哈哈大笑散去，地下的鬼声也渐渐地小了。
经典溯源
苏州上方山有僧寺，扬州汪姓者寓寺中，白日闻阶下喃喃人语。召他客听之，皆有所闻。疑有鬼诉冤，纠僧众用犁锄掘之，深五尺许，得一朽棺，中藏枯骨一具，此外并无他物，乃依旧掩埋。
未半刻，又闻地下人语喃喃，若声自棺中出者。众人齐倾耳焉，终不能辨其一字，群相惊疑。或曰：“西房有德音禅师，德行甚高，能通鬼语，盍请渠一听。”汪即与众人请禅师来。禅师伛偻于地，良久谇曰：“不必睬他。此鬼前世作大官，好人奉承，死后无人奉承，故时时在棺材中称自赞耳。”众人大笑而散，土中声亦渐渐微矣。
鬼话歪批
听惯马屁者，一时无人来拍，心里空荡荡的，竟自拍自乐，脸皮有厚度！拍马是一种手段，善拍者并非出于真心，而是希望从中捞点好处。奉承话好似迷魂汤，听多了，难免被冲昏头脑，犯迷糊。千万别把那些奉承者当知己。
阴间赌钱神
出处：《子不语》
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