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及时到来的法剑修士解决了这个问题。
法剑修士在之前面对着跟繁复剑修一样的问题，繁复的剑理不适合快剑诀，快剑诀只要出剑、收剑就行，所以他将快剑诀的剑理精简了一番。
本来繁复有序的剑理，经过精简后，只剩下出剑、收剑这歌简单的剑理，去除了一切繁复过程。
繁复有序的剑理未必胜过简单的剑理，简单的剑理也未必胜过繁复的剑理，剑理只是剑理，重要的是剑理能不能适合整本功法。
精简后的简单剑理只有出剑、收剑，但剑招却有六十多招，过于繁琐了，让法剑修士头疼，听说有繁复剑修士在探寻快剑诀，便主动前往。
快剑诀只剩下十记剑招，每一记剑招都往着能够成功发挥效果的方向，可惜剑理繁复，两者无法相合。
这时，法剑修士带来了精简的剑理，只有出剑、收剑这两个过程，却十分适合快剑诀。
因为十招快剑诀，都是出剑、收剑，却没有合适的剑理，这时有了合适的剑理，自然就能使用。
他们也以为这时就能够修炼，但他们却发现练了跟没练一样。
问题出在快字上面。
出招、收招的快剑诀，自然是奔着快字而去，但是本来的快字依托的是繁育有序的剑理、繁琐的剑招，所以才是快。
繁复有序的剑理同样可以很快，顺着剑理的规律，就能够快。
繁琐的剑招同样能快，把握住剑理，剑招跟剑理相合，顺着剑理的规律，剑招依剑理而行，剑理怎么快，剑招就怎么快。
快字便在这两者上，没有了繁复有序的剑理、繁琐的剑招，快剑诀只是一门没用的功法。
适时，法修来援，探究八速之境比起探究剑理、精简剑招更难。
八速之境快剑诀快字皆有，那么八速之境皆有的快剑诀快字，就不再是八速之境，就是简单的一个快字。
而快就是速，也就是八速之境的有形速跟无形速。
有形速跟无形速两者修士修炼的最多，因为这两速是八速核心，理解其中一种，就能用其理解八速，虽然极难，却也有几率。
反之，如果用两速之外的六速，绝无理解八速可能。
于是法修将其他六速不要，只留下有形速跟无形速，这两速最基本也速度最快。
有形速比对方快，无形速比自己快，做到比对方快比自己快，便是快字。
快字当中有八速着实让法剑修士、繁复剑修惊讶，八速皆有的快，到底能有多块呢？
快字最后只剩两速，听了法剑修士、繁复剑修的讲述，法修知道不能将只有两速的快字放入原本的快剑诀中。
八速虽快，却繁复了些，快字本身就不需要负担，只要快就行。
而现成地就有新的快剑诀，只有两速的快，只有十招的剑法，只有出剑、收剑的剑理，这才是快。
三者互相讨论，费时良久，有了新的快剑诀，新的剑诀由于精简太多，于是门槛变低，同样最初的威力也变小，但其实快剑诀并没有变，只要修炼下去，跟以前的快剑诀一样，都能做到快。
同时，所有人都能修炼快剑诀。
这便是快剑诀的来历，颇为波折，却也有趣，更起教育意义，内有诸多见解，全看个人理解。
这些事情一般的快剑诀上不会记载，大多是在某些典籍上，太乙山则将典籍中跟功法相关的事情写入功法，修炼功法的时候也能知道功法的来历及功法某些重大更改。
于是江鸿就知道快剑诀的来历，也通过藏书阁无数功法、典籍知道自己现在已经走过了第一步，方才刺入眉心的冲霄剑，就是冲霄剑意。
剑意是剑的基础，无论何等修士都会领悟出一二，剑意通常分为两种。
一种是天地本来就有的剑意，一种是修士开创的剑意，便是这两种剑意，包含了天下剑意。
其实还有第三种剑意，便是天地本来剑意跟修士开创剑意组合而成的剑意，快剑诀的快剑意便是这种，不过通常不做归类，因为这类的剑意或者法术真义，都在每本大路货功法当中。
习得剑意的方式则有五种，观天地习剑意，天地奇物蕴育剑意，剑诀中领悟剑意，师门长辈传下剑意，强夺剑意。
江鸿得到冲霄剑意，便是冲霄真人传下的冲霄剑意。