第311章 修齐治平

从某种意义上说，这句尚未被总结出来的话，正是孔子及其门徒想要的标准答案！仿佛一道契合无比的钥匙插进了锁孔里，那一拧后发出了苦苦求索终于得知答案的美妙声响，无怪乎他们师徒集体失态。

他要的不是道德楷模和整日清谈的名士，而是老老实实处理政务的能吏！至于私德，当然也是一个考虑范畴，但并非首要的。

也是先秦儒家集大成的《礼记·大学》总述！而作者，正是曾点的幼子曾参！

所以面对孔子对几位弟子才能的推荐，赵无恤也有自己的考虑。

这的确是赵无恤心中的真实想法。

所以齐家之言，在场众人里赵无恤最有资格来说。

“点的志向虽然缥缈普通，却唯独有仁，而又有才能，又有仁心的，唯独回一人而已……”

家也是一个宗族的基本地盘，赵无恤虽然没有明确成为赵氏世子，但就凭借他一支孤军拿下两个敌国领邑，又成功将其合法化合礼化的功绩。只要他愿意，足以自己开创一个家族作为赵氏小宗，称之为廪丘氏也不为过。

孔子本来连颜回也想推荐，但颜回却拒绝了。

孔子曾担任过齐国高昭子的家宰，经历过这个阶段，但他年轻的弟子们却还在苦苦求学，希望娴熟君子六艺后能被某位卿大夫青睐加以任用成为家宰。也就是方才冉求说的“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民”。

“弓与箭协调，才能要求它射中靶子；马首先要老实驯服，才能成为可骑乘的骏马，虽然我知道三子有才，但我打算先让他们从基础的职位做起，每月一次察其政绩，一步步提升，孔子以为如何？”

修身，齐家，治国，平天下。

“丘曾说过‘君君，臣臣’，大夫的家臣，升降废黜一律由大夫说了算，与丘无关。”

赵无恤目视坐在末席，被这句话惊得拉坏了瑟弦，不顾指肚流血而直身而起的狷士曾点，心中暗暗抱歉：“子皙啊，真不好意思，又把你儿子的著作权给抢了。”

……

“回愿无伐善，无施劳。”

而齐家，正所谓天子建国，诸侯立家，家就是卿大夫的统治区域，一个家有自己的土地，有自己的宗族属民，有自己的军队，有自成一体的经济，是春秋时代封建体系的基础单位。

我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。颜回的意思是，他只愿意安静地跟着孔子治学，不愿意为政。反正他最近开始对格物致知的学问着迷，还曾向赵无恤请教周髀数字的问题，并很快学会了摆弄算盘，正忙得不亦乐乎，连今天的竹林侍坐都没功夫前来。

修身好解释，孔子及其弟子们一直孜孜不倦在做的，依然是这个阶段，无论是学习、立志、自省、求仁，目的都是修己身，这也是一切行动的基础。

但对于赵无恤迫切需要的施政之才来说，无论颜回、曾点心中仁与不仁，都没有什么现实意义的用处。