第70章

贞德的事迹发生在1337年－1453年的英法百年战争时期。她是一个不识字的农村少女。她的家乡在英国入侵时，受到了英国士兵的蹂躏，被焚烧为平地。传说她在旷野中逃过了灾难，并听到了上帝的声音。她凭借着上帝的声音，凭借着自己坚定的信念、顽强的意志和灵活机动的战略战术，带领法国军队对抗英军的入侵，在几乎不可能的情形下，为法国赢得了若干重大战役的胜利。她的胜利帮助法国成功地抵抗了英国的征服，她的旗帜是法国军队信心和勇气的召唤。贞德后来为了掩护军队撤退而被英国所俘，宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。

贞德相信人没有理由杀害他人，所以她在军中，永远持着一面她特有的旗帜，而从来不使用刀剑等武器。贞德是中世纪少有的反对屠杀战俘的军事家。在战斗结束后，她不仅以宗教信仰的名义阻止部队屠杀战俘，还为死者的亡灵祈祷。她反对无原则的流血，她相信战争的最终目的是为了和平。在法军进军的途中，她多次以成功的谈判带来和平。她的行为得到了交战双方军队的尊重。由于她多次准确地预言战争的结果，很多人相信她是上帝的“信使”。

在审讯贞德时，带着维护大英帝国政治利益的宗教审判所的主教询问道：“你是否觉得自己受到上帝的恩典？”，贞德回答道：“如果没有的话，希望上帝能赐与我；如果我已得到，希望上帝仍给予我。”

这个问题是一个宗教学术上的陷阱。当时教会的教条是没有人可以肯定他自己受到上帝的恩典。如果她做出肯定答覆，那她就证明了自己是异端邪说。而如果她的答复是否定的，那她就承认了自己是有罪的。在场的公证人后来证实了当时法庭在听到了贞德的回复后，“那些质问她的人全都目瞪口呆”，并且只得暂停了那天的审问。在整个审判过程中，贞德的无数充满智慧的答辩，彻底地愚弄了那些审讯她的自以为是的主教们，使得他们不得不停止了对她的公开审判。

贞德被关押在一个由男性护卫看护的监狱里。由于长期在部队中，贞德一直穿着男性的服饰，来淡化自己的性别角色。为了羞辱她，看守们故意偷走了她的衣服，逼迫她穿女性的服装，还对她进行了性攻击。

真正会挣钱的人，是把挣钱当作一种乐趣，当作一种动力，当作一种创造的人。”，“家主”笑道。

“难怪，看来您是财富王国中，一位难得的自由国王。”，尧明不失时机地送上了一句小小的奉承。在家主的哈哈大笑中，珂赛缇为尧明得体的应答而容光焕发。

“家主”笑道：“你说话很有趣，我们以后多聊一聊。”。珂赛缇立即满脸霞飞，这意味着尧明已经被“家主”接受了。

看见尧明对“被家族接受”没有什么反应。“家主”觉得眼前这个人更有趣了。他继续道：“刚才我的一个银行主管对我说，你认为今天晚上是罗斯切尔德家族历史上最重要的一个晚上。我真的很想听听听你的见解。”

“是的，这是因为今天晚上的主题是欧洲和平。”，尧明笑道。他认真地想了想，说道，“我们今天的话题是自由。对罗斯切尔德家族来说，是决定作一个大池子中的一条自由的鱼，还是作一个小池子中的一条大鱼的时候。”

最后，英国教廷以不正当的方式判处了贞德火刑。当他们残忍地将贞德烧死后，他们将贞德烧焦的尸体刨出来，向围观的群众展示，证明贞德并没有逃脱“凡人”的死亡。最终他们又再烧了两次，才将贞德彻底烧成灰。贞德的骨灰被撒在了塞纳河中。在当时，人们都崇尚土葬。这种烧成灰烬的方式意味着灵魂不得升天。贞德就义时，年仅19岁。

听完珂赛缇充满情感的介绍，尧明叹息一声，深沉地对珂赛缇说道：“英国教廷之所以这样作，是因为他们不愿意让贞德背负神的信使的名誉，不愿意人民崇拜她，并追随她的旗帜。他们得逞了。在法国，圣女贞德主要被当作一个人民的女英雄被纪念。对于她是否是一个宗教人物，人们有很多争议。”。

“很有意思！”，“家主”赞同道。尧明所说的，是现代企业策划的一个重要内容——企业定位。

“欧洲和平，就意味着罗斯切尔德家族将来的发展史，是一个大池子中的一条自由的鱼。若欧洲处于不断的动荡和混乱中，罗斯切尔德家族则还能像以前那样，继续作一个小池子中的一条大鱼。只是会不断面临池破鱼伤的风险。”，尧明说道。

“和平将为欧洲经济带来无穷的机遇。”，尧明笑道，他把下面一句话留在了心里，没有说出来：“没有任何一个家族能够全然垄断这种机遇。至少我不允许。”

歌剧与闹剧

今晚义演的歌剧的是《贞德》，贞德是法国的民族女英雄。在演出前，珂赛缇用轻柔的语调，为尧明大致翻译了用法语书写的剧情背景。