求索路上，严控自我

可实际上，这只能让你一点点衰弱下去。没错，说的就是你，才华横溢、前途光明的天之骄子。我们假定你真的很有才华，所以你考入名牌大学，筹募商业投资，找到理想工作，得到提拔晋升。而美国音乐家欧文·柏林说过：“才华仅仅是一个开始。”那么现在问题来了，你能最大限度地发掘才华吗？还是不幸沦为自己最大的敌人，把刚刚燃起的希望扑灭？

不难看出，谢尔曼是一个活在现实中的人。从一无所有到功成名就，整个过程从未受过声名的干扰。相反，他习惯听取别人的意见，乐于将自己的贡献隐匿于集体的成就当中，即使这意味着他的功劳减半，不能扬名立万。关于南北战争，多少代的年轻人也许只为少将乔治·皮克特在葛底斯堡的骑兵冲锋而热血沸腾（这场进攻最后以惨败告终），而悲哀的是，一个躲避喧嚣、没有光环傍身的真正偶像——谢尔曼——却被人遗忘甚至轻视了。

正确判断自己的能力可能是一个人可以拥有的最重要的技巧。没有这种能力，就谈不上提高和进步。自我的危害就在于使人无法判断自己。天天盯着自己的才华和长处必然是件很爽的事，可长期下来，我们会被带往何处呢？傲慢、自我陶醉阻碍了人的成长，白日梦和幻想同样如此。

在“渴望”这个阶段，你必须站在稍远的地方好好看清自己，从自我中脱离出来。这种超然的态度是一种治愈自我的天然解药。躺在功劳簿上的人很容易自我陶醉，所有自大者都擅长如此对镜自赏。然而真正稀有的并不是才华、技巧，甚至信心，而是谦逊、勤勉和自省。

要想努力得真实，就必须在真实中努力。不想昙花一现，就必须着眼长远。

尽管谢尔曼一度过于谨慎，但在战争中后期却越来越有信心。对于其他胸怀大志的人来说，信心是与生俱来的品质；但对谢尔曼来说，信心却是逐步积累的结果。从查特怒加到亚特兰大，再到海上战场，他的作战方式屡屡打破传统。学过军事历史的人应该很清楚，即便是同样的进攻，如果只受自我控制，而不像谢尔曼一样目标明确的话，最后的结果必定是天壤之别。

由北向南朝敌军腹地进攻，这在他人看来是个不可实现的计划，可谢尔曼却在分析了现实情况后，毅然确定下来。纵观他的战术策略，原则主要有三：避免正面战场冲突，在激战中隐藏锋芒，以及不受敌军挑衅。他对战况一概保持镇定，只坚守自己的计划。

战火将熄时，谢尔曼已成为美国最著名的人物之一，但他依然不想在政府谋职，对政治毫无兴趣，只希望结束工作后安稳退役。美国人民对这位战争英雄的褒奖与关注源源不绝，他却写信给朋友格兰特上将，提醒他人的同时也警示自己：“保持本真，保持自我。再多荣誉不过是夏日海面上吹过的一阵凉风罢了。”

某本关于谢尔曼的传记里，对他的传奇成就有一段精彩描写。

声名显赫的人物或伟大的领导者通常是以下两种类型的人——生来自信或在不断的成功中逐渐培养信心。对后者而言，成功的惊喜纷至沓来，胜利的果实也更甜一些。可他们脑海中总有一种挥之不去的疑虑：我所拥有的一切不会都是梦吧？在这疑虑中，隐藏的是谦虚，或是古希腊意义上的“分寸得当的谦和”，而不是装模作样的自我贬低；是一种态度，而不是姿态。

目标要大，但行动要细；看重未来，但活在当下。以行动和求知作为焦点，抛却对地位和他人认可的关注，如此，则野心不再是浮夸的面具，而成为源源不绝的、可再生的动力。一步接一步，学习、成长；不着急，慢慢来。

也许我们的竞争者依旧跋扈、自大、无所顾虑，全无意识他们正在自毁前路。传说中，这个世界不乏成竹在胸的天才，他们的字典上没有怀疑和自省这样的词条；传说，为了艺术创造，选择透支健康的苦行僧似的艺术家也不少见。如果说他们是神话一般的存在，那么我们就要去挑战这些神话！他们将现实拒之门外，对朋友置之不理，而我们却相反，要极力与现实和益友保持联系和觉察，并且从而获得成长。

事实胜于幻想，丘吉尔这样说。

人人都想干成一番大事，但我们知道，我们有迥异于他人的道路。在谢尔曼和伊索克拉底的故事中，自我就是成功路上的大敌。早点明白这个道理，在成功登顶时就不会被自我拖下山崖，而只会变得更加顽强。

正因谢尔曼的这些品质，我才在此将他引为楷模。

你该问了，如果自信不来源于成功，难道还存在别的载体？答案很简单，一般来说，在刚踏上一段旅程时，我们的自信是完全盲目、凭空产生的。这就是自我啊！多少人在一夜成名后狠狠坠落，正是它的杰作。

你想成为这样的人吗？

谢尔曼年轻时也像我们一样在才华、野心、现实中苦苦挣扎，寻求平衡。最终，所有改变他人生的成就都来自这场挣扎的胜利。

听起来很奇怪：伊索克拉底和莎士比亚劝诫我们忠于自己、独立奋斗、恪守原则，然而大多数人的行为却刚好与之相悖。社会的文化价值观将我们的情绪化为浮萍，随着名誉的潮流飘荡，而每个人又恰恰是这变化不定的情绪的奴隶。整整一代人都在父母和老师的教导下，盲目地培养所谓的“自尊”。具有时代特色的领袖和英雄应时而生，在人群中振臂高呼：一切皆有可能！