十四、隐而不显

〔评〕假设戍名，欲人惮役而竟收粟，倘亦权宜之术，而或谓圣王不应为术以愚民，固矣！至若《韩非子》谓，汤放桀欲自立，而恐人议其贪也，让于务光<a id="nn459" href="#nn459-1">[2]</a>，又虞其受，使人谓光曰：“汤弑其君，而欲以恶名予子。”光因自投于河；文王资费仲<a id="nn460" href="#nn460-1">[3]</a>而游于纣之旁，令之间<a id="nn461" href="#nn461-1">[4]</a>纣以乱其心，此则孟氏所谓“好事者为之”。非其例也。

【注释】

<a id="nn458-1" href="#nn458">[1]</a> 重泉：地名。

<a id="nn459-1" href="#nn459">[2]</a> 务光：当时的隐士。

<a id="nn460-1" href="#nn460">[3]</a> 资费仲：送资财给费仲。费仲是商纣王之佞臣。

【原文】

似石而玉，以錞<a id="nn456" href="#nn456-1">[1]</a>为刃；去其昭昭，用其冥冥；仲父<a id="nn457" href="#nn457-1">[2]</a>有言，事可以隐。集“谬数”。

【注释】

<a id="nn456-1" href="#nn456">[1]</a> 錞：矛戟下端的平底。

<a id="nn457-1" href="#nn457">[2]</a> 仲父：齐桓公称管仲为仲父。

<a id="nn461-1" href="#nn461">[4]</a> 间：离间。

【译文】

周武王下令征调百姓赴重泉戍守，同时又发布命令说：“凡百姓捐谷一百鼓（四石为一鼓）者，可以免于征调。”百姓为求免役，纷纷捐出家中所有积谷，一时国库的米粮暴增二十倍。

〔评译〕武王借征调百姓戍守远地为名，利用百姓恐惧离乡的心理，征收谷粟充实国库，假若这只是一时权宜的做法，而有人却为此批评圣贤的君王不应用权术来欺骗百姓，确实是这样。《韩非子》曾记载，商汤讨伐桀后想自立为帝，又怕世人讥评他是因称王的贪念才讨伐桀的，于是故意推举务光为王，但又怕务光真的接受，就派人对务光说：“汤弑杀他的君主，却想将弑君的罪名嫁祸给你。”务光听了，就吓得投河自尽；另外，文王也曾用重金贿赂费仲，要他日夜在纣王身边进谗言，迷惑纣王心智。我认为这是孟子所谓喜欢捏造假言生事的人。并不是真实的事例。

【译文】

看上去像是石头实际上却是宝玉，用戈戟的柄套也能作为兵刃；舍弃明显可见的用途，运用它幽微隐秘的妙处，这是管仲为人处世的谋略。集此为“谬数”卷。

周武王

【原文】

武王立重泉<a id="nn458" href="#nn458-1">[1]</a>之戍，令曰：“民有百鼓之粟者不行。”民举所最粟以避重泉之戍，而国谷二十倍。