御制唐窑

唐英一生，脱不掉包衣身份，洗不掉俗务风尘，换不掉陶人身份，忘不掉心灵宏愿。唐英一生清白，就如他自己所追求的：“真清真白阶前雪，奇富奇贫架上书。”御窑千秋史，唐英第一人。

二是忍怨。唐英尽职尽责，乾隆帝并不体谅，反而经常指责。瓷器的数量少了，质量差了，破损多了，工期迟了，花钱超了，不管唐英是否有责任，都会受到指责，而且还要挨罚。

唐英初到御窑厂，完全外行，茫然无措，心里惴惴不安，唯恐有辱使命。怎么办呢？学习，学习，再学习！放下官架子，向工匠学习。

三是忍贫。历朝督陶官都是肥差，因为可以贪污。唐英不仅不贪，还自掏腰包，补贴公用。他试制新的器型，经常用工资垫付烧造费用。

雍正六年（1728年），唐英四十七岁，被以内务府员外郎身份派到景德镇协理年希尧督陶。内务府总管大臣多是内阁大学士、军机大臣兼任，下面有郎中（正厅局级）、员外郎（副厅局级）等。出任景德镇督陶官，这是唐英人生的重大转折点。

四是忍贱。唐英身为包衣，从未办过出格事，说过出格话。即使这样，遇到位高权重的人，他还要“冷热面前陪色笑”，指望对方伸手不打笑脸人。这种低贱身份，必定心受煎熬。

唐英（1682—1756），今辽宁沈阳人。他的父亲随清军入关。唐英七岁入学读书，十四岁被编入内务府八旗满洲正白旗包衣。包衣，是满语译音，意思是家内奴，终身不变，子孙世袭。他十六岁到养心殿造办处工作，后来任职宫廷画样，给宫廷御制器物画样子。唐英聪明、忠诚、细心、勤奋。他的工作使他能看到内廷的名器、名书、名画、名家，并得到康熙帝的信任，积淀丰厚文化的底蕴。这为唐英日后在御窑厂督陶期间，揣摩上意，推陈出新，从而烧造出精美的“唐窑”瓷器，打下了良好的文化与艺术基础。

唐英一生，酷爱读书。他说：“我特别喜欢读书，每天漏下四五，还披阅不休。”他留下诗作六百多首。唐英平生最快乐之事，大概是悬赏征诗。他在九江关任职时，捐款重修琵琶亭。一次，唐英把纸笔放在亭子上，令过客赋诗，签上姓名，交关吏投进，最后由唐英评出高下，给以报酬。结果，文人骚客，纷至沓来。著名文人袁枚曾躬逢其盛，多年后旧地重游，琵琶亭还在，他不禁回忆起当日置酒高会、彻夜茶叙和诗的盛况。

康、雍、乾三位皇帝，都非常关注景德镇御窑厂，所以清朝御窑厂的瓷器，康熙“郎窑”、雍正“年窑”、乾隆“唐窑”，名贯中西。而督陶官唐英，十六岁就在养心殿造办处工作，和康熙、雍正、乾隆三代皇帝都有交集。他是中国瓷器史上既有著作又有精品，既懂管理又会操作，既倾心敬业又清廉自守的督陶官员。

唐英把希望寄托于儿孙，希望儿孙考功名、有成就，摆脱包衣身份。他的长子文保继承父职，在内务府造办处供奉；而次子寅保考中进士。唐英欣喜万状，以为寅保从此可以摆脱包衣身份，不料乾隆帝却让寅保学习陶务，准备接班。眼看两个儿子都走上自己的老路，唐英黯然神伤。

——为皇帝督造瓷器的唐英