农功起本

尧：史记原作“尧”按：尚书-舜典记载，起用弃为后稷者为舜，非尧。尧典不见有尧起用弃的记载。弃，尧舜时的农官后稷，为周的先人。

汉-食货志：后文作前汉-食货志，都指班固汉书-食货志。引文在食货志下。

后稷：古代农官名。国语-周语上说，古代农官以农师最高，农正次之，后稷居第三位。这里所说的创为“纍田法”的后稷，是指前文所说周的先人“弃”

纍田：吕氏春秋中的任地篇，作“纍田法”汉书-食货志，则与赵过的代田法合并记述。实际上所谓“纍田法”即为今日的垄作法。垄背称亩，垄沟称畎（或纍）。

以二耜为耦：颜师古注：“并两耜而耕。”这是因为采用纍田法这一办法开的沟（即纍），是“广尺深尺”正符合“纍”的宽深度。

4神农：传说中的古帝名，又名炎帝，别号烈山氏，他在农业种植、农器制作、中草药等方面，均有伟大的历史功勋。

5天雨粟：有极浓厚的神话色彩。东汉王充撰论衡-感虚篇，举例说：东汉建武三十一年（55），河南陈留（今开封县）地方，曾有过雨谷现象。考其原因是野生谷遭疾风暴起，吹扬与之俱飞，风止谷坠所致。

6白虎通：全名为白虎通德论，东汉班固撰记。

7耒耜：上古时的翻土农具。耜以起土，耒为其柄。原始时用木，后世改用铁，发展为耕犁。

8神而化之，使民宜之：译文据易经-系辞下孔颖达疏意译。

垄：殿本注作：“颜师古曰：纍，垄也，音工犬反，或作畎。”

艺文志：即汉书-艺文志。

9典语：三国时吴国人陆景撰。

10世本：相传为秦汉间作品，或谓系古史官所记。今流传本，题“东汉宋衷注”无撰人。后汉书-艺文志有著录。引文与齐民要术“耕田第一”所引全同。

倕：传说是上古的能工巧匠，尚书-舜典谓，舜曾任命他掌管百工（原文作“垂，汝供工”）。这句话原系世本的注文。

周本纪：指史记-周本纪。

相地之宜：这里的“地”字显然是指“五土”包括山林、丘陵、原隰等，故与宜林、宜牧、宜农之不同。