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学也。”
“天下之大，竞有如此反复？”
“老夫之学，惜乎魏王不见。否则，安知尸子不如商鞅也！”
“愿闻先生治国法度。”魏假深深一躬，认真地求教了。
“夫治国者，治人为先。”老士悠然吟诵，显然在念自己的成文篇章，“治
于人世焉！”尸佼
大感顿悟，对卫鞅深深三躬，遂酣畅大笑而去，自此终生不复见……
“这？果真如此？”魏假第一次大大地惊愕了。
“先祖足迹，后人岂敢虚言！”老士高声一句满脸通红。
“那，先生所治何学？”
人在行，行有四仪：一日志动不忘仁，二日智用不忘义，三日力事不忘忠，四日
口言不忘信。使人慎守四仪以终其身，功业从之也！由此观之，治天下者有四术
：一日忠爱，二日无私，三日用贤，四日度量！……”
“好！”魏假心头一动，不禁拍案赞叹。
“设若老夫人得庙堂，何愁天下大治焉！”老士也感同身受地慨然一叹。
“治国之学。”
“噫！先生说尸佼接纳了商鞅之言，何以后人仍执治国之学？”
“先祖秉性偏执，隐居二十余年不见大成，又复入秦寻觅商鞅。其时恰逢商
鞅临刑，先祖慌忙逃离咸阳逃奔巴蜀。临终之时，先祖遗言：商鞅之学不保自身
，足见其谬；子孙须修治国之学，以正商鞅，以传后世。是故，老夫修习治国之