第33章

（3）《秘史》原文作，“我非语汝曰：寻汝母汝弟去乎？”

（4）《秘史》原文作，“龙多儿之逐雀入丛也，而丛救焉。今来投我，何出此语。”龙多儿是一种黑眼雀鹰，身灵巧，善于捕食。汉文名字叫“鹯（读zhan）”。

（5）鸣镝，一种游牧民族在狩猎或战争时使用的响箭。其原理为箭簇穿孔，一旦射出则风自孔入，激发声响。是一种独特的指挥信号。

（6）《秘史》原文作，“拆其枷而焚之，俾乘（房）后载毛车”。

（7）《秘史》说，这是一匹“口白草黄不驹牝马”。牝马，即母马。

他心中知道，这样的恩情不是光凭话语就能报答的。他只是将这一切牢牢记在心中，与对泰亦赤兀惕人的仇恨融于一处，埋在心底。他深信，只要自己能逃出去，终有一天会以实际行动来报恩与复仇！

锁儿罕失剌的话打断了他有沉思：“快启程吧，你这为我一家带来灾祸的小祖宗。还是那句话，无论路上发生了什么，也千万不要将我们一家供出来。”

铁木真依旧没有说话，只是点了点头，又看了看沈白和赤老温兄弟，特别注视了一下聪慧的合答安，便飞身上马。几天的休养令他感觉神完气足，与先前的虚弱相比，判若两人。虽然肩头与腿部的矛伤还隐隐做痛，但并无大碍。

未出营地之前，他小心得操控着坐骑，放轻马蹄，悄没声得穿过一座座沉寂的帐幕，及至出离险地，立刻猛加一鞭，骒马吃痛，待要嘶叫，又被沈白装置上的特殊嚼子控制住不能出声，只得向前猛得一蹿，四蹄趟开，疾驰而去。

在他背后，相送的锁儿罕失剌直到望着这一人一骑消失于远处的地平线，这才如释重负地松了一口气……

（8）《秘史》上说，“不与鞍，不与燫，与弓一，与箭二”。不给马鞍和火燫，正如我在小说里解释的那样，是防止暴露自己而招致灾祸，同时路上也不可投宿，应该日夜兼程，离开这里越远越快越好。给弓箭自然是为了防身，但是只给两支箭是要求铁木真遇到敌人不可恋战，只须逃命即可。第一篇黑暗的日子第十二章良友博儿术

这一次逃亡非常顺利，为幸运所光顾的铁木真沿途再未遇敌。那些泰亦赤兀惕人显然还停留在对营地的全面搜索之中，使得斡难河两岸空无一人。

即使是这样，铁木真依旧不敢大意。他按照锁儿罕失剌的嘱咐，一路狂奔，不敢稍有停留。渴了、饿了就在马上吃喝羊肉和马奶酒，困了就伏在鞍鞒上打个盹。就这样一连跑了三天，直到眼前现出不儿罕山的雄齐身影后，他才放下心来。

这时，另一个问题就出现了——去哪里寻找自己的家人们呢？在原来的营地处，他未敢多留，只是随意查看了一番，见除了当日设置的拒马障碍和那座东倒西歪的帐幕废墟之外，已是物在人空了。这一点，他并不意外。时间已经过去那么久了，何况那次夜袭已经说明此地距离泰亦赤兀惕人过近，难以保证安全。以母亲的聪明自然不会再留，此时一定带着弟妹们远远离去，别寻栖身之所。

既然此地不堪再留，铁木真就顺着人畜在草地上留下的踪迹，溯斡难河岸而上逶迤而行。当他到达乞沐儿合河（1）汇入斡难河的河口地带时，从一个牧羊人的口中得到了关于不久前有一家人从此渡河，向别帖儿山口方向迁移的消息。

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铁木真一路边策马狂奔，一面想着自被俘以来的见闻。自己九死一生逃出了险境，当真是两世为人了。然则，他想得更多的是，泰亦赤兀惕人不能妥善处理各族之间的关系，反而歧视、打压乞牙惕一族。这样的高压所造成的之离心离德的倾向正在与日俱增。自己将其夺回，将其重置于自己的支配之下，恢复父辈时代的光荣与威名，现在看来也并非是一个可望而不可及的梦想！即使在这条路上还将会出现种种艰险与阻碍，但是只要自己不丧失志气与目标，终究还是会有成功的一日。

眼前是看不清路途的黑夜，可是在他的心中，希望的光芒已经微露樨瓠……——

（1）赤老温（tchilaghoun，tchila’oun，tchilon）,蒙语意为“石”。这个名字在突厥与蒙古族内都被广泛使用。

（2）《秘史》原文作，“其家有徵，每注乳，澎之彻夜达旦”。