第157章

"听说你现在是术赤兀鲁思之中的断事官，所以召你来，将新订立的大札撒令颁赐予你，请你仔细研读，以此来帮助术赤治理人民，赏善惩奸。"

说这句话的人是大断事官失吉忽都忽，做为亦勒赤台的顶头上司而行使说明的权力与义务。说完话后，他将用羊皮纸写成的法令文本交到了亦勒赤台的手中。

亦勒赤台用单手高举札撒，向成吉思汗下拜道："定当奉行大汗之札撒，尽力治理。"

大汗微微颔道："我知道你会做到的。"

他稍顿了顿，又道："今天找你来，一共三件事。第一件是看看我们的功臣过得如何，现在看来是不错，我也就放心了。第二件事就是关于札撒，你已诚心接受，必会严谨奉行，这一点我也不担心。现在咱们来谈谈第三件事，也就是我交派予你的新任务。"

然后，他又调查了这些囚犯的家境，对于富庶者课以罚金，然后又将这些罚金转借给贫穷者做为生产的资本，规定归还期限和利律。在临释放前，楚材又警告他们：回去后要洗心革面，努力劳作，如若再犯而被捉，当严加治罪，决不宽贷。就这样，全国的囚犯都以此类方式进行了重新处置，除了少数罪不容赦者外，都在受到教育后被开释还家，投入生产之中。这也就是如今蒙古社会之中一片安宁的原因所在。蒙古人的淳朴与勤勉为楚才实现其推行先王之道的理想提供了舞台（3），而楚才的良能更为蒙古全民带来了富足而有序，合理且团结、稳定并积极的环境——就是这个新兴国家的真实写照。

当然，这样的深层意味对此时即将亦觐见成吉思汗的亦勒亦台来说，都无从理解。他只是以惊异的目光观察着身边的一切变化，体会着内心的百味杂陈——

（1）据《拉施特书_部落》记载，脱黑脱阿共有六子，分别为：脱古思、秃撒、忽都、赤剌温、赤不黑和忽勒秃罕。

（2）蔑儿干一词在蒙语中的意思是“娴熟”、“精通一艺”。

（3）此一情节是有根据的。蒙古人崇尚诚实，这一点在之前者别等人身上已经完全体现了出来。据南宋出使蒙古的官员徐霆说：“见其一法最好，说谎者死”（王国维《黑鞑事略笺证》，《王国维遗书》第十三册，第十五页。）第三篇大海的怒涛第六十八章世界之窗

"新任务？"亦勒赤台微微一怔，随即答道，"请大汗下令。"

"我想任命你为前往撒儿塔兀惕（1）的商队首领，同时也是我国的使者，将国书递交给该国的算端，你有什么想法吗？"

再见到成吉思汗的时候，亦勒赤台发现这个男子与六年前几乎没有任何变化，岁月在他的身上仿制凝固不动一般。甚至可以说，比六年前显得更有神采。残酷的战事与繁忙的国政对大汗而言，有如一剂永葆青春的神药，使得他神采奕奕，雄姿英发。

"是亦勒赤台吧？术赤的救命恩人，首先冲上野狐岭的勇士之一。"

这样的问候永远会令人如沐春风。全蒙古有多少名为国家付出牺牲的战士啊，这些人名字如天上的繁星般众多，却都被他一一装入心中。

"能被大汗所记住，是小臣的荣幸。"

如非内心承载着关于忽阑的仇恨，亦勒赤台将会立刻垂下泪来。一句话就能将人心的荣誉感激发而出，这只是大汗身上众多魅力之一。有这样的主君，谁还会吝惜于自己的生命呢？谁还会萌发不忠的种子呢？