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5三朝天子一朝臣

北京城渐渐有了生机。随着皇宫的逐步修复，大明门改称了大清门，皇极殿改称了太和殿，它雄踞紫禁城中，又恢复了往日的威严，大栅栏、珠市口一带也热闹了，前明的降官降将们弹冠相庆之余，已把那一份羞惭深深地埋进了心底。

然而，健忘却攻不下良知的坚垒――自从全民剃发之旨宣布后，金之俊也剃发了，就是头上戴的、身上穿的，也全从了满俗，自然也是顶戴花翎。他揽镜自照，几乎认不出自己。早在这以前，汉官中便私下有议论，说孔雀翎子马蹄袖，正应着俗话说的“衣冠禽兽”四字。眼下自己居然也“衣冠禽兽”了，不由长长地叹了一口无可奈何之气。

可令他不堪的事却永远没完，那天，他去礼亲王府赴宴――庆贺代善六十二岁寿辰。宴后看戏，有个满人竟然点了一出《马前泼水》的折子戏，当演到朱买臣衣锦还乡，贾氏前来相认而覆水难收时，那个演朱买臣的戏子竟然临场发挥，指着在座的一班汉官怒骂道：

第276节：5三朝天子一朝臣(2)

病榻上的多尔衮，整天就在想这事。他也清楚，江南的反叛与剃发有关，领头的多为文士，他们不知兵，也缺乏好的组织，大兵一到，几乎不成对手，如果仍用过去的办法，横切萝卜竖切葱，势必会大伤元气，大伤中原士子之心，为将来的收拾人心带来更大的障碍，所以，他决定改变策略，且立刻想到了洪承畴，于是说：

“孤想派洪亨九经略江南，你说行不？”

一听摄政王自己提到了洪承畴，范文程不由松了一口气。他其实早就想到了洪承畴，只有他具备这方面的条件，他是江南人，出身文士，这以前，与那班反叛者有着千丝万缕的联系，凭他的声望一定能招抚不少人，就是那班人拒抚，他也可利用自己对敌情的熟悉，挖树盘根，从根本治起，这局面是不难收拾的。但这事非同小可，同是汉人，他怕摄政王生疑，眼下既然他自己提出，当然只有佩服的份了。

当下君臣又扯了一些别的事。

多尔衮又想起了梦中阿怜所言。其实，民胞物与之说，是那天读一个汉臣的奏章时记下的，不想当时未弄通，便带到梦中来了，眼下，他似是随口问道：

“姓朱的何曾亏负了你？”

这真是语惊八座，振聋发聩。可在座的汉臣，却表情不一，有的听了就听了，像是在说旁人；有的也停杯忍箸，把头背过去；叨陪末座的金之俊，立时就羞红了脸。是啊，姓朱的几时亏负了我们呢？可我们却忘得好彻底呀，连一个优伶的记性也不如。

这些日子，金之俊痛定思痛，回肠百转――身为降臣，事不得已，无面见江南父老，更愧对故国衣冠，含羞忍垢，这一份悲苦之情，向何处可说得？眼看多铎兵锋已渐渐偏及江南，故乡人民为反剃发而掀起风起云涌的大起义，于是，招来杀戮，招来灭顶之灾，金之俊每一读塘报，不觉泪眼模糊，心中矛盾极了。

凭心而论，多尔衮纵横捭阖，不愧命世之主，他的一举一动，无不体现出一个开国之君的大手笔。毫无疑问，自己心怀济世之志，在崇祯手上，得不到施展，能遇上一个比崇祯要英明百倍的君主，正是云从龙、风从虎、一展宏图的大好时期，可不负平生所学。但虽有此想，心中却总总不安――不知为什么，他每逢召见，每有建树，便有一

“范先生，孤问你，这民胞物与一词究竟要如何理解呢？”

范文程没有读那本奏章，不知摄政王为何突然问起这话，心想，这个王爷真是太好学了，眼下大概已涉猎到宋儒理学了，于是耐心地解释道：

“民胞物与一说，是宋朝大学问家张载提出来的。意思就是教我们要有仁人胸怀，懂得如何去爱眼前万物。因为一切生灵，都是天地所生，乾称父，坤称母，而‘民吾同胞，物吾与也’。所以，我们要爱一切人，就跟爱自己的同胞手足一样毫无区别，且视天下无一物非我。”

多尔衮听得十分仔细，听毕连连点头，并马上问起张载的生平，范文程于是又把张载生平简单地介绍了一遍：字子厚，凤翔横渠人，人称横渠先生，一度讲学关中，其学派人称“关学”，为理学四大名派之一。接着，范文程又把张载与二程及朱熹的学说作了一番简介和比较。

只要一说起汉学，一脸杀气的多尔衮，立刻兴趣盎然，听得十分认真，脸上那予智予雄的傲气全不见了，竟谦恭得像一个小学生。