第1046章 菩萨行(7)
其实生活也就是作人,但是变得很短视现实,一味追求幸福。可是幸福不是能追来的,只有知足才能有真正的幸福,幸福的标准也不是绝对的,只有自己心理上知足,就永远在幸福中。
看见人家吃得好,我也想吃好的,不过我能吃得饱的话,不管是吃好的吃坏的,那个舒服都一样的。
你穿好的,我穿坏的,是有差别。但是穿到我不感冒不冻死,目的都达到了。小时我们都读过“他人骑马我骑驴,仔细思量我不如,回头一看推车者,比上不足下有余。”这就是叫我们知足。
能绝对无欲是证果的大阿罗汉才能做到。
广义的欲包括一切,不只是孔子说的“饮食男女,人之大欲存焉”,一个人好山林清净,也是欲。
喝茶是欲,抽烟是欲,喜爱文学也是欲,乃至喜欢读书也是欲。
凡是贪图就是欲,修行能做到少欲就已经很难了。
出家人修头陀行是最苦的修行,所以修这种法门的僧人叫作苦行僧,他穿的是粪扫衣,用捡来的布料拼凑缝起来的;常坐不卧,只打坐,不躺下来睡的;不三宿空桑,庙子都不住的。
我们小时候看到过这样的僧人,戴着像雨伞一样大的草帽,背上背个韦驮菩萨的牌子,前面挂个木鱼,再背个包袱,全部家当都扛在肩上了。碰上刮风下雨,就在人家屋檐下坐一坐,他的斗篷就是房子。少欲知足就是头陀行的第一条。
少欲知足不仅是要求出家人遵守,在家人也要做到。
少欲已经难了,知足更难。中原的儒道两家也都宣扬知足,这是东方文化共同的观念。
依照东方文化的人生境界,什么是幸福呢?只有知足才能常乐,才能算是幸福。
在我们小的时候,这种观念是基本的教育,那时教育的目的是教孩子如何作人,教育受外国的影响,目的是为生活。