第180章
渭川田家[1]斜光照墟落[2]，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉[3]。雉雊麦苗秀[4]，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依[5]。即此羡闲逸，怅然吟式微[6]。[1]渭川，即渭水，在今陕西省境内。[2]斜光，斜阳，夕阳。墟落，等於说村落。[3]扉，门扇。[4]雉，即野鸡。雊(gòu)，雉鸣。秀，［禾黍］开花。潘岳《射雉赋》："麦渐渐以擢芒，雉鷕鷕(yǎo)而朝雊。"[5]依依，情意深的样子。[6]吟，一本作"歌"。式微，《诗经·邶风》的一篇，里面有"式微，式微（式，语气词。微，衰微），胡不归？"等语。这里借用其意，指归隐。归，扉，稀，依，微，押韵（微韵）。
李白李白（701-762），字太白。祖籍陇西成纪（在今甘肃天水县附近），先世流入西域，李白即出生於中亚细亚的碎叶城。后随父迁徙入蜀，居住在绵州昌明县青莲乡（今四川绵阳县北），因而自号青莲居士。青年时期，出外漫游。四十二岁时，唐玄宗召他入京，命他供奉翰林。不到三年，由於受到排挤而离开长安，游河南、山东及东南各地。天宝十四年（公元755年），安禄山发动叛乱，他隐居在庐山。后来永王李璘以抗敌为名，起兵於东南，李白参加李璘的幕府。不久，李璘兵败被肃宗所杀，李白也被判流放夜郎（今贵州桐梓县一带）。乾元二年（公元759年），在途中遇赦。李白晚年来往於金陵、宣城（今安徽宣城县）一带。肃宗宝应元年（公元762年），死在当涂（今安徽当涂县）。李白的诗很豪放，充满了浪漫主义特色。注释比较完善的诗文集，有清王琦辑注的《李太白全集》。
古风五十九首
大车扬飞尘[1]大车扬飞尘，亭午暗阡陌[2]。中贵多黄金[3]，连云开甲宅[4]。路逢斗鸡者[5]，冠盖何辉赫[6]！鼻息干虹蜺[7]，行人皆怵惕[8]。世无洗耳翁[9]，谁知尧与跖[10]？[1]唐玄宗晚年，沉於声色，宠信宦官佞臣，滥施赏赐。这首诗揭露了宦官佞臣的嚣张气焰，并进行了辛辣的讽刺。标题为编者所加。[2]亭午，正午。暗，使动用法。阡，东西的路。陌，南北的路。[3]中贵，皇帝宠爱的宦官。[4]甲宅，头等大宅。这是说甲宅像层层相连的云彩一样地铺陈着。[5]唐玄宗酷好斗鸡游戏，在两宫间筑起鸡坊，养雄鸡数千。当时善於斗鸡的人都得到玄宗的宠幸，烜赫一时。[6]辉赫，光彩夺目的样子。[7]干，犯。虹蜺(ní)，即虹霓。这是说斗鸡者气焰冲天。[8]怵(chù)惕，恐惧。[9]洗耳翁，指尧时的高士许由。参看《北山移文》注，见本册1271页注〔1〕。[10]跖，盗跖。陌，宅，赫，惕，跖，押韵（陌锡通韵）。
侠客行赵客缦胡缨[1]，吴钩霜雪明[2]。银鞍照白马，飒沓如流星[3]。十步杀一人，千里不留行[4]。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮[5]，脱剑膝前横。将炙啖朱亥[6]，持觞劝侯嬴[7]。三杯吐然诺[8]，五岳倒为轻[9]。眼花耳热后[10]，意气素霓生[11]。救赵挥金槌，邯郸先震惊[12]。千秋二壮士[13]，烜赫大梁城[14]。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经[15]？[1]赵客，《庄子·说剑》："昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。"缦胡缨，没有文理的粗缨。《庄子·说剑》："吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，垂冠，曼胡（即缦胡）之缨，短后之衣。"[2]吴钩，宝刀名。《吴越春秋》："阖庐既宝莫邪，复命於国中作金钩。令曰：'所为善钩者赏之百金。'吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献於阖庐。"这里泛指宝刀。[3]飒沓(sàtà)，群飞的样子，这里形容马跑得快。[4]《庄子·说剑》："臣之剑十步一人，千里不留行。"《庄子》原意是说剑很锐利，杀到千里之外剑刃不钝。这里是指侠客剑术高强，而且勇敢。[5]信陵，信陵君，战国时魏昭王少子，魏安厘王异母弟，名无忌。安厘王即位后，封为信陵君。为人礼贤下士，门下食客三千多人，是当时有名的四公子之一。[6]将，持。炙，烤肉。啖，吃，这里是使动用法。朱亥，魏国的侠士，本是一个屠夫，后来受到信陵君的礼遇。[7]劝，指劝酒。侯嬴，参看《解嘲》注，见本册1252页注〔3〕。[8]然、诺，都是答应的声音，这里构成双音词，指诺言。[9]侠客重信义，把许下的诺言看得比五岳还重。[10]眼花耳热，指酒酣耳热，醉眼昏花。[11]素霓，即白虹。这是说，他们誓死如归的精神，使得上天感动而出现素霓。古人迷信，认为凡有什么惊天动地的大事，就会出现不寻常的天象。邹阳《狱中上梁王书》里所说"白虹贯日""太白食昴"即属於这一类。参看第三册887页。[12]金槌，铁椎。邯郸，赵国国都，故城在今河北邯郸县西南。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王先派晋鄙帅兵救赵，随后因受到秦王恐吓，又命令晋鄙按兵不动。信陵君用侯嬴计，串通魏王宠姬，盗得兵符，去到晋鄙军中，假托魏王命令代晋鄙。晋鄙很怀疑，随同信陵君前往的朱亥，从袖中掏出四十斤重的铁椎，将晋鄙打死。信陵君夺得晋鄙军后，进击秦兵，解救了邯郸的危急。[13]二壮士，指朱亥与侯嬴。[14]烜(xuǎn)赫，指声名显扬。[15]书阁下，扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁担任校勘工作。白首太玄经，等於说老於太玄经。太玄经，参看《解嘲》注，见本册1246页注〔17〕。缨，明，星，行，名，横，嬴，轻，生，惊，城，英，经，押韵（庚青通韵）。
杜甫杜甫（712-770），字子美，原籍襄阳（今湖北襄阳），曾祖时，迁居河南巩县。祖父杜审言是武则天时著名诗人，父亲杜闲曾任兖州司马和奉天县令。杜甫早年刻苦学习，三十五岁以前在江南和山东等地过了十年游历生活，后来在长安住了十年，在仕途上很不得志，一直到四十四岁时才做上了右卫率府胄曹参军（太子属官，掌军器仪仗公廨营造等事）。安禄山作乱，杜甫由鄜州往灵武投奔肃宗，途中被安禄山部下俘获押解到长安，过了一年俘虏生活。肃宗至德二年（公元757年），他由长安逃到凤翔，做了肃宗的左拾遗。不久，因上疏救房琯，被贬为华州（在陕西郑县一带）司功参军。后来，他弃官入蜀，在成都筑了一所草堂，安家定居。两年以后，西川节度使严武任他为节度参谋，并举荐他为检校工部员外郎，因此，后人又称为杜工部。严武死后，他便东下夔州（今四川奉节一带），住了三年。代宗大历三年（公元768年），他带领全家去湖南，大历五年，在去郴州的途中，病死在由岳阳到长沙的一条小船上。杜甫是一位伟大的现实主义诗人，他出身寒微，一生不得志，在动荡和战乱中，流离失所，东西漂泊。他在现实生活中看到了社会的黑暗、人民的疾苦。他的整个诗歌创作，就是他的时代的一面镜子，因此，后人把他具有强烈的民主性和现实主义、爱国主义精神的诗篇称为"诗史"。杜诗最通行的注本有清代钱谦益的《草堂诗笺》，仇兆鳌的《杜少陵集详注》，杨伦的《杜诗镜铨》，浦起龙的《读杜心解》。
自京赴奉先县咏怀五百字[1]杜陵有布衣[2]，老大意转拙[3]。许身一何愚[4]，窃比稷与契[5]！居然成濩落[6]，白首甘契阔[7]。盖棺事则已，此志常觊豁[8]。穷年忧黎元[9]，叹息肠内热。取笑同学翁[10]，浩歌弥激烈[11]。非无江海志，萧洒送日月[12]。生逢尧舜君[13]，不忍便永诀[14]。当今廊庙具，构厦岂云缺[15]？葵藿倾太阳，物性固莫夺[16]。顾惟蝼蚁辈[17]，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤[18]？以兹悟生理[19]，独耻事干谒[20]。兀兀遂至今[21]，忍为尘埃没。终愧巢与由[22]，未能易其节[23]。沈饮聊自遣[24]，放歌颇愁绝[25]。[1]奉先县，今陕西蒲城县。天宝十四载，杜甫在受任右卫率府胄曹参军前，回到奉先县探望家属。这时社会已极穷困动荡，统治阶级仍然过着醉生梦死的奢侈生活。这首诗是他回到奉先后写的，诗中写了自己的抱负，途中的见闻以及家中的不幸，从而谴责了统治阶级的荒淫，反映了人民的苦难，表达了自己忧国忧民的思想。[2]杜陵，地名，在今陕西长安县东南，秦时为杜县，汉宣帝葬在这里，因此叫杜陵。东南为宣帝许皇后墓地，叫少陵。杜甫的远祖是杜陵人，他自己早年曾在少陵附近住过，因此常自称为"杜陵布衣"或"少陵野老"。[3]意，指对生活的看法。拙，笨拙，不灵活，这是谦词，实际上是表示自己的意志更坚定了。[4]许身，准备把自己贡献给国家。愚，谦词，实际上是说自己怀着忠心。