第253章

（一）把一物放在另一物的上面。左传昭公八年："～絰於颡而逃。"（絰dié：居丧时用粗麻做的帽子。颡sǎng：额。）庄子马蹄："夫～之以衡轭。"引申为施恩或刑於某人身上。

（二）陈列货物或工艺品的场所，作坊。论语子张："百工居～以成其事。"引申为市场。庄子外物："曾不如早索我於枯鱼之～。"左思吴都赋："楼船举颿而过～。"（颿：同"帆"。）引申为店铺（晚起义）。

（三）放肆。用於褒义，表示不受拘束。韩愈答李翊书："其皆醇也，然后～焉。"又柳子厚墓志铭："而自～於山水间。"又进学解："先生之於文，可谓闳其中而～其外矣。"柳宗元答韦中立论师道书："参之庄老以～其端。"苏轼快哉亭记："其流奔放～大"又用於贬义，表示不依法度，不守规矩。韩愈送孟东野序："其辞淫以哀，其志弛以～。"在现代汉语里，"放肆"只用於贬义。成语有"～无忌惮"。

658.【敷】

铺，铺开。穆天子传："～筵席。"柳宗元永州韦使君新堂记："视其植则清秀～舒。"引申为展开。楚辞离骚："跪～衽以陈辞兮。""敷"又用於抽象的意义，表示散布。伪古文尚书大禹谟："帝乃诞～文德。"（诞：大。）又君牙："弘～五典。"又表示扩大，铺张。文心雕龙熔裁："思赡者善～，才覈者善删。"

659.【化】

（四）斋戒。礼记礼器："七日～。"［斋～］旧时迷信，祭祀前，穿整洁的衣服，戒绝嗜欲，使身心清静，以表示对鬼神的虔诚。孟子离娄下："斋～沐浴，则可以祀上帝。"史记淮阴侯列传："斋～，设坛具礼，乃可耳。"

655.【恃】

依靠，依赖。诗经小雅蓼莪："无母何～？"左传僖公二十六年："室如县罄，野无青草，何～而不恐？"贾谊论积贮疏："故其畜积足～。"欧阳修泷冈阡表："无一瓦之覆，一垅之植，以庇而为生，吾何～而能自守邪？"引申为仗着，指心理上的依赖（后起义）。韩愈送温处士赴河阳军序："～才能深藏而不市者。"唐书程千里传："千里～勇，开县门，率百骑，欲直擒希德。"（希德：指程希德。）注意：上古的"恃"字都指物质上的依赖。

656.【玩】

（一）玩弄。伪古文尚书旅獒："～人丧德，～物丧志。"苏辙快哉亭记："今乃得～之几席之上。"引申为欣赏。文心雕龙熔裁："虽其采，不倍领袖。"韦应物月下会徐十一草堂诗："暂辍观书夜，还题～月诗。"

（一）变化。周易乾卦："乾道变～。"楚辞离骚："伤灵修之数～。"礼记月令："田鼠～为鴽。"（鴽rú：鸟名。）李白蜀道难诗："所守或匪亲，～为狼与豺。"引申为死，这是委婉的说法。孟子公孙丑下："且比～者无使土亲肤。"庄子大宗师："无怛～。"（无：同毋。怛dá：惊动。）陶潜自祭文："余今斯～，可以无恨。"［造～］原意是创造而使之变化。用作双音词，表示宇宙的主宰者。庄子大宗师："伟哉造～。"又："夫造～者必以为不祥之人。"文心雕龙丽辞："造～赋形，支体必双。"

（二）教化，使民俗归淳。孟子尽心上："夫君子所过者～。"邹阳狱中上梁王书："是以圣王制俗，独～於陶钧之上。"杨恽报孙会宗书："明明求仁义，常恐不能～民者，卿大夫之意也。"韩愈子产不毁乡校颂："～止一国。"又名词。教化。李密陈情表："逮奉圣朝，沐浴清～。"柳宗元永州韦使君新堂记："岂不欲因俗以成～？"

［辨］（一）变，化。变是改变，变换；化是由某一物转化为另一物。因此，"天变"不能说成"天化"，而"田鼠化为鴽"不能说成"田鼠变为鴽"。

（二）教，化。教是教育，化是教育所产生的影响，有时候"化"还可以指潜移默化，二者并不相同。因此，"因俗以成化"不能说成"因俗以成教"。

660.【加】

（二）名词。供玩赏的物品。国语楚语："夫白珩，先王之～也。"（珩héng：佩玉上的横玉。）［～好hào］供玩赏之物。谷梁传僖公二年："且夫～好在耳目之前，而患在一国之后。"

（三）习惯而不留心，放松警惕。左传僖公五年："寇不可。"

按：依说文，（一）（二）两义应作"玩"，（三）义应写作""。但是，二字同音，古人通用。

657.【肆】

（一）陈设。诗经大雅行苇："或～之筵。"（筵：竹席。）又小雅楚茨："或～或将。"（将：捧持。）