第三百二十七节 诗经的正确解读方式（2）

毕竟孔安国现在还属于宅在自己家里自娱自乐，也没有造成什么影响。

而毛诗的话……

嗯嗯……

微微理了理衣襟，回想了一下过去偶尔看过的有关如今的毛诗学派的评论和其学说主张。

全是破绽啊

浮丘伯授《诗》楚元王父子，从而开启楚诗学派，楚元王父子后，鲁申公继之，出现了齐诗和鲁诗。

至于毛亨先生嘛？

其活跃的时代，大约是在太宗至先帝年间，除非他在娘胎里就已经在荀子门下听讲，不然不可能得荀子之授。

所以呢，毛诗学派自己也心知肚明，号称的也是古文学派。

其《诗经》的思想和解读来源，据说是从战国时代遗存下来的墙垣里挖出来的……

这也是没有办法的事情

在如今这个时间节点上，除了公羊、谷梁和尚书系欧阳学派、齐诗派和韩诗派，已经建立起了完整而严密的学说逻辑体系，可以自圆其说。

其他新兴的年轻学派，基本上都还处于野蛮生长时期。

它们就像后世那些最开始创业的互联网企业一样，BUG多如牛毛，甚至连理论系统和主张都没有建立起来。

毛诗学派虽然算是这些新兴学派里比较成功和发展的比较好的一个。

咳咳……

前两年孔子的当代嫡系传人，孔安国报告天子，说是自己不小心损坏了家族的孔子旧宅墙壁，从中找出了《尚书》《孝经》《礼记》《论语》等经典的竹简。

只是这些竹简记录的文字都是蝌蚪文，只有他这个孔子子孙才能翻译……

于是就炮制出了《古文尚书》这一弥天大谎

这个骗局，漏洞百出，但张越暂时不想管他。