第四百二十二节 大戎未至预先御之

天下士大夫，特别是儒家各派，包括公羊学派在内的很多人。

动辄就是连坐，开口就是‘牵牛扒屋’‘全家流放’。

张越自然早有准备，他微微一笑道：“先生，行仁义，未必要宣之于口，行仁义当付诸实际”

他负着手，道：“当今天下士大夫，人人皆以仁义宣之于口，却不肯行之于道，以为口诺仁义，则天下治也”

“何其缪也”

“此非所谓临渊羡鱼？既临渊羡鱼，何不退而结网？”

是的，公羊学派对于汉律汉法最大的不满也在于此。

所有条款，都是从秦律继承过来的。

虽然搞了春秋决狱，原心定罪。

但是……

没有一条律法说，行仁义者赏、坏仁义者罚。

“所谓仁义者，难道不是令民安居乐业，使百姓富足安康，无受饥寒？”

“呃……”褚大本来就不是很善于辩论，加之年纪大了，一下子就有些跟不上张越的思路，更别提现在张越拿着的是董仲舒的理论在说事。

当年董仲舒就是这么劝当今改元易朔的。

临渊羡鱼，不如退而结网。

况且，张越说的也没错。

相反，律法只告诉人民，你做这个事情会受到什么惩罚？

完完全全的就是法家的制度，黄老学派的思维。

而新丰这里也差不多。

反正，他没有见到什么‘导之以礼、风之以乐、行之以义’的规定。

倒是对于百姓违法，规定的很清楚。