第七百八十二节 惟贤惟德 能服于人（2）

傻子才会放弃这么强大的力量不用，去选择蛮干。

刘进听着，目光灼灼，猛地看向张越，喃喃道：“暴强有乡，仁义有时？”

“殿下圣明”张越恭身而拜：“臣为天下贺”

作为穿越者，张越实在是太清楚道德的力量有多么强大了

纵然是后世，那个真正的礼崩乐坏的地球。

人们也依旧相信着内心那些美好与光荣的道德的力量。

若宋襄公得秦王政之虎狼之师，那自然是……

春秋五霸，无可争议的诸侯共主

周天子的左右肱骨，诸夏的救星，文明的捍卫者，世界的保护者，齐恒公精神的继承人。

可惜……

他没有

米帝称之为‘普世价值’，经常动不动就送普世上门。

开化专治于万万里外，解救‘可怜之人’于五洲之中。

经常一顿眼花缭乱的操作之后，社交媒体狂欢一片。

而在如今这个时代，诸夏民族自古以来就相信和信守的‘仁德、忠孝、智勇、信义’八德，远比后世米帝满世界宣扬和鼓动的普世价值更加深入人心。

不止在诸夏本土，连匈奴、西域也开始随风潜入夜，润物细无声。

非但没有，反而抓的是一把烂牌

故而，宋襄公遗臭千古，遭万世唾弃，也就只有公羊学派才为他叫好。

就听着张越道：“故而，襄公不是迂腐，而是没有力量”

“精兵强将不存，自然礼崩乐坏，无民富国强之邦，仁义道德，则无依附之所”

“这就是魏武侯所谓的‘皮之不存毛将焉附’的道理”