第178章 寓教于乐

数日后，待儒家子弟大致编成了书籍，将其呈送上甘露殿，由魏王赵润过目。

一听是魏王赵润授意，众儒家弟子立刻就释然了。

在沉默了片刻后，韩王然愠怒地一拍桌案，让申不骇与张开地都有些吃惊，因为他们极少极少看到这位年轻的君主如此失态。

他们堂堂儒家子弟，怎么可能会输给小说家？但若是输给魏王赵润，那就没办法了，毕竟那位可是贤明的雄主，输了也不丢人对不对？

“可恶！”

于是乎，诸儒家弟子一改之前的失落，集思广益开始编写启蒙书籍。

这个想法真是不错啊。

然而，韩王然不愧是为了夺回王权而隐忍了十几年的雄主，在稍稍发泄了心中的愤懑后，很快就冷静下来，笑着对申不骇与张开地说道：“寡人失态了，叫两位见笑了。”

在片刻的沉寂后，有一名儒家子弟愤慨地说道：“那些家伙（小说家），怎么可能想得出这么好的办法？”

拼命追赶、且始终追赶不上，这份憋屈与失落感，深藏在韩王然的心中，直到这次才稍稍宣泄出来。

当即便有人搭话道：“我听说，是魏王陛下授意。”

尤其是“大梁学宫”一出，就注定中原的文化中心，将由鲁国、齐国，逐渐向魏国这边迁动。

论典故，儒家最多，毕竟儒家思想中有很多好的用于教化世人的言论，将那些从论语以及其他儒家经典中摘出来，编写一个故事，这有什么难的？

待等到后来韩晁亲自参与了百家争鸣，意识到事态逐渐有些不对劲，再派人向韩国蓟城送递消息时，早已经来不及了，魏国闷声不响地，就邀揽了许许多多在野的贤才，甚至于其他中原国家的人才。

很快地，像什么“亡鈇”、“攘鸡”等等教导世人的言论，也纷纷以小故事（寓言）的形式出现——事实上这些还真是儒家的典故。

其实平心而论，这件事倒也无法怪罪韩晁，毕竟这次魏国的百家争鸣，实在是一件意料之外促成的事，这件事的起因，是魏国为了那三十座国立学塾选定教材一事，别说当时的韩晁没有想到，就连魏王赵润都没有想到，这件事竟会牵动天下百家学派，使各派学子纷纷聚拢于魏国——这真可谓是有心栽花花不开、无心插柳柳成荫。

但是，他韩国与魏国的差距，非但没有因此逐渐缩小，反而渐渐拉开距离——比如这次魏国的百家争鸣，直到发生之后韩王然这才幡然醒悟：魏国，再一次地走在了他韩国的前头。

“哦，原来是魏王陛下授意……”

他自认为他已经很努力地在追赶他那位神交的挚友、即魏王赵润的脚步，听闻赵润勤勉执国，他就比赵润更加勤勉；听说赵润礼贤下士，他就更加宽厚仁慈。

“我就说嘛，小说家那些家伙……”

事实上，韩王然倒也不是愠怒，他只是觉得憋屈。